浪漫法國(guó)人為何愛哲學(xué)

　　曾有網(wǎng)友問筆者：“為什么骨子里那么熱情和浪漫的民族，如此熱愛哲學(xué)思考?”

　　的確，在法國(guó)，哲學(xué)課的地位與法語(yǔ)、數(shù)學(xué)和物理這樣的主課不相上下。法國(guó)普通中學(xué)的學(xué)生升入高中以后就開始分科上課，根據(jù)個(gè)人的愛好和特長(zhǎng)選擇文學(xué)、經(jīng)濟(jì)類或者科學(xué)類課程。但是無(wú)論是哪一科的學(xué)生，哲學(xué)都是必修課，文學(xué)類的學(xué)生每周要上8個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課，而經(jīng)濟(jì)科和科學(xué)類的學(xué)生也要上4個(gè)小時(shí)的哲學(xué)課。

　　法國(guó)人為什么要花這么大的氣力學(xué)習(xí)哲學(xué)呢?根據(jù)法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱，哲學(xué)課的目的，是要“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標(biāo)以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。說得通俗一點(diǎn)，就是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，學(xué)會(huì)對(duì)周圍司空見慣的現(xiàn)象說“不”，在未來(lái)的實(shí)際工作中養(yǎng)成創(chuàng)造性的思考方式。

　　再者，法國(guó)有豐富的民族文化，歷史上曾產(chǎn)生過像笛卡爾、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、薩特這樣在世界人類文明史上占有一席之地的大思想家和哲學(xué)家。耳濡目染，很多法國(guó)人都不知不覺地沾上了幾分學(xué)究氣。所以法國(guó)人個(gè)個(gè)能“侃”。法國(guó)各個(gè)電視臺(tái)每天都有現(xiàn)場(chǎng)直播的清談節(jié)目，請(qǐng)來(lái)的不論是政界要人，明星大腕還是平民百姓，也不管討論題目是談天還是說地，嘉賓們都爭(zhēng)相發(fā)言，而且個(gè)個(gè)口若懸河，頭頭是道，話匣子一打開就再也收不住，急得主持人頻頻作手勢(shì)要他們適時(shí)打住。

　　這些滿腹哲學(xué)經(jīng)綸出口成章的法國(guó)人，如果平日里沒有地方發(fā)揮也著實(shí)難受。所以“哲學(xué)咖啡館”在法國(guó)大行其道。所謂“哲學(xué)咖啡館”就是街頭普通咖啡館，每周日固定開辟專門的時(shí)間(一般兩個(gè)小時(shí)左右)，聘請(qǐng)一至兩位文化名流當(dāng)主持人，組織咖啡館的客人探討哲學(xué)問題。經(jīng)常組織哲學(xué)討論的咖啡館在巴黎有10多家，在法國(guó)全國(guó)有數(shù)百家，其中最有名的是在巴黎第四區(qū)巴士底獄廣場(chǎng)的“燈塔咖啡館”。這里是法國(guó)哲學(xué)咖啡館的發(fā)源地，還主持專門的網(wǎng)站報(bào)道各地哲學(xué)咖啡館的討論情況。

　　各個(gè)哲學(xué)咖啡館都有自己的特色，但在活動(dòng)方式上又大致相仿。每次參加討論的咖啡客從十幾人到幾十人不等，這里面既有教師和大學(xué)生這樣的知識(shí)分子，有來(lái)自企業(yè)的職員和工人，也有剛從菜市場(chǎng)出來(lái)的家庭主婦。每次討論開始之前，主持人首先征求參加者的意見，通過投票確定一個(gè)討論題目。題目可大可小，有虛有實(shí)，比如“我們愉快嗎”、“我們能否放棄判斷(對(duì)錯(cuò))”、“你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)帷?、“懶惰是否是一種權(quán)力”、“人們必須永遠(yuǎn)說真話嗎”“寂靜是否是靈魂的音樂”等等?？腿藗兡阋谎晕乙徽Z(yǔ)，圍繞著選定的題目自由發(fā)表看法。主持人適時(shí)幽上一默或者引用一句名言警句，起個(gè)穿針引線的作用。討論到興致勃勃之處，客人們往往不是叫一杯咖啡，而是大聲招呼跑堂倌:“伙計(jì)，拿紙筆來(lái)!”以便記下稍縱即逝的思想火花。

　　哲學(xué)思考固然費(fèi)腦子，但是也可以使法國(guó)人對(duì)人生采取超然的態(tài)度，在快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活中保持平和的心境。正如背過哲學(xué)的一位法國(guó)人談到有關(guān)“愉快”的題目時(shí)所言：“能在生活中當(dāng)個(gè)重要的人固然是愉快的，但是更重要的是當(dāng)個(gè)愉快的人?！?/p>