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英國重病患者難求一死 安樂死存爭議

天堂地獄也就是一瞬間的事,活著對有的人來說是地獄,而死亡對于有的人來說卻是向往的天堂。紐約大學(xué)、韓國忙著防止自殺,但英國重病患者卻難求安樂死,自殺怎么防還要看情況再說。

Molly2012.08.27

  自殺,對于仍然存在健康生命和快樂生活的希望的人來說,是一件遺憾的傻事,而對于受盡折磨沒有生命尊嚴的人來說,卻是他們向往的最好解脫。

英國重病患者難求一死 安樂死存爭議

  罹患“閉鎖綜合征”的托尼·尼克林森,用了兩年時間要求法院給他“安樂死”的權(quán)利。就在一周前,法院駁回了他的申請,得知判決結(jié)果的那一刻,尼克林森崩潰痛哭,稱自己“心情極為沉重”,他的妻子珍替丈夫拭淚,說他“完全心碎了”。而一周后,他因感染肺炎,健康快速惡化,當(dāng)?shù)貢r間8月22日在家中辭世,結(jié)束了長達近7年“純粹受折磨”的生活,也有媒體報道他是因絕食而導(dǎo)致病情惡化。臨死前的遺言是“終于解脫了”,女兒慶幸地稱父親最終回到“安詳平靜”的夢里。他的經(jīng)歷,在英國掀起一輪關(guān)于“安樂死”的討論熱潮。

英國重病患者難求一死 安樂死存爭議

  “安樂死”一詞源于希臘文,意思是“幸福地死亡”,現(xiàn)代的“安樂死”是指對無法救治的病人停止治療或使用藥物,讓病人無痛苦地死去。但到底是否應(yīng)該實施“安樂死”、若可以該由誰來決定實施、以及如何實施,英國人沒有定論。贊成的一派認為,人不但有活的權(quán)利,其對死的選擇也應(yīng)受到尊重,多數(shù)身患絕癥已完全不能自理的病人,“安樂死”是安詳?shù)慕饷?幫他(她)解脫的醫(yī)生、親屬都應(yīng)受到尊重,而不該被追究刑事責(zé)任。反對的一派則認為,不能糟蹋與生俱來的生命權(quán),如果法院開了先河,這將使圣潔的生命變得荒謬。

  其實不僅僅在英國,“安樂死”在大部分國家都是非法的。美國俄勒岡州是世界上第一個承認“安樂死”合法的地區(qū),條件是醫(yī)生證實患者僅剩不到6個月的生命,且病人具有提出“安樂死”要求的心智能力。2008年11月,美國華盛頓州成為繼俄勒岡之后第二個由選民投票允許“安樂死”的州。但目前為止,美國絕大多數(shù)州都禁止“安樂死”。

  世界上第一個將“安樂死”合法化的國家是荷蘭,只有滿足眾多前提條件,醫(yī)生才能按病人的要求為其實施“安樂死”。此后,比利時也立法承認“安樂死”合法化。另一個對“安樂死”持寬容態(tài)度的國家是瑞士。瑞士醫(yī)生可在滿足兩個前提條件的情況下實施“安樂死”:其一,該患者已被確診沒有治愈的希望,并且自殺行為是由患者自己實施;其二,醫(yī)生并沒有從協(xié)助自殺的行為中直接獲利。相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,每年約有200人在瑞士通過“安樂死”的方式結(jié)束生命,其中大部分是身患絕癥的外國人。

  一些醫(yī)學(xué)和法律專家認為,眼下,在許多國家“安樂死”從醫(yī)學(xué)、法律的角度都是不被允許的。然而,考慮到導(dǎo)致人們死亡的原因正由原來的以傳染病為主,轉(zhuǎn)向以癌癥、心腦血管及老年性疾病為主,進行“安樂死”的潛在需要客觀上在增加,所以,有必要盡快立法加以確認規(guī)范,這是社會發(fā)展的必然,對社會、病人、家屬都有利;反之,如果立法不規(guī)范,就可能給謀殺犯罪及推卸醫(yī)療事故造成可乘之機。

  這種自殺式的安樂死盡管還不能在大部分國家地區(qū)合法化,但人道主義的實施安樂死,還是宗教式的必須鄭重尊重生命,將在客觀需求增長的社會中顯出優(yōu)劣。

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