韓國(guó)向來(lái)熱衷于“申遺”，從前幾年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“端午”到如今風(fēng)口浪尖的“暖炕”，甚至連孔子、李白都成了不折不扣的“韓國(guó)人”，網(wǎng)友紛紛吐槽：世界文明皆發(fā)源于韓國(guó)，全世界都應(yīng)該是韓國(guó)的！韓國(guó)國(guó)土海洋部近日表示,擬將暖炕技術(shù)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。韓國(guó)媒體報(bào)道稱，擁有火炕生產(chǎn)技術(shù)的中國(guó)有可能成為韓國(guó)申遺的主要障礙，為“搶得先機(jī)”必須加快進(jìn)程。

索契冬奧會(huì)已落下帷幕，韓國(guó)平昌作為下屆冬奧會(huì)主辦城市，在閉幕式最后8分鐘進(jìn)行了展示。沒(méi)想到宣傳視頻引發(fā)中國(guó)網(wǎng)友爭(zhēng)論，只因其中疑似出現(xiàn)了“活字印刷術(shù)”畫面，因與北京奧運(yùn)會(huì)如出一轍，網(wǎng)友紛紛吐槽“剽竊中國(guó)”！

2005年11月，由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)以韓國(guó)的勝利而告終。

《朝鮮日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道，韓國(guó)首爾大學(xué)歷史教授樸正秀對(duì)記者說(shuō)，經(jīng)過(guò)他十年研究和考證，認(rèn)為是朝鮮民族最先發(fā)明了漢字，后來(lái)朝鮮人移居中原，把漢字帶到了中國(guó)，才形成了現(xiàn)在的漢文化。他將建議韓國(guó)政府理直氣壯的恢復(fù)漢字，并向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)漢字為世界文化遺產(chǎn)!

朝鮮時(shí)代的許浚通過(guò)參考大量中國(guó)古醫(yī)書于1596年編纂了一部《東醫(yī)寶鑒》。韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)的該書初刊本被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。耐人尋味的是，在韓國(guó)有關(guān)的宣傳中，《東醫(yī)寶鑒》被稱為是總結(jié)“韓醫(yī)學(xué)”精華的集大成之作，申遺成功也被韓國(guó)一些組織認(rèn)為是宣傳“韓醫(yī)”及確立“韓醫(yī)學(xué)是韓國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的正體性”的絕好機(jī)會(huì)。針對(duì)這些觀點(diǎn)，一些學(xué)者接受早報(bào)記者采訪時(shí)則認(rèn)為，《東醫(yī)寶鑒》95%的內(nèi)容均輯錄自中醫(yī)著作，并非原創(chuàng)。

早在幾年前，韓國(guó)有學(xué)者提出孔子是韓國(guó)人的說(shuō)法,甚至搬出《史記》來(lái)力證自己的說(shuō)法，引得輿論紛紛譴責(zé)、怒罵。

韓國(guó)首爾大學(xué)教授金秉德考證李白是韓國(guó)的后代。還說(shuō)唐朝另一些重要的詩(shī)人如李商隱、李賀、李涉等“李”姓詩(shī)人，其實(shí)也都是韓國(guó)人的后代等等，并申請(qǐng)將唐詩(shī)列為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。