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話(huà)題

探尋名利場(chǎng) 上海是一場(chǎng)香艷派對(duì)

在某種意義上,那些在黃浦江兩岸隱秘存在的高級(jí)派對(duì),其實(shí)是這個(gè)城市最濃縮的景觀(guān):它袒露著上海文化中最富有的外表,又掩蓋了混亂、躁動(dòng)的人際、階層和種種世故禮儀

《智族GQ》2011.05.09

探尋名利場(chǎng) 上海是一場(chǎng)香艷派對(duì)

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編輯:蔡崇達(dá) 文:索馬里、江山? 圖片編輯:蘇里、趙小萌

作為“第一位專(zhuān)消費(fèi)的大都市”(茅盾語(yǔ))、財(cái)富擁有者歷來(lái)的避險(xiǎn)之地、都市文化的浪漫表征,上海始終保有最富幻覺(jué)的外表——在這個(gè)層面上,上海真像是一場(chǎng)香艷的派對(duì)。

早在1932年,作家穆時(shí)英在《上海的狐步舞》里寫(xiě)道:“上海,造在地獄上面的天堂!這個(gè)作家以令人眼花繚亂的筆法,描繪了上海的派對(duì)、夜總會(huì)、跑馬廳里的世相,那里聚集著名士淑女、珠寶掮客、白衣侍者,人們享受著物質(zhì)的甜蜜,又以仰慕的心態(tài)學(xué)習(xí)現(xiàn)代的交際方式?!?/p>

確實(shí),從1848年第一所銀行入滬,直到上世紀(jì)30年代,上海始終是世界最摩登的大都市之一。哈佛學(xué)者李歐梵在其著作《上海摩登》中也明確指出,上海人對(duì)西方的物質(zhì)層面的艷羨要遠(yuǎn)早于精神層面的模仿,但精神層面的模仿才是上海都市文化的本質(zhì)。當(dāng)上海人通過(guò)這種模仿完成對(duì)現(xiàn)代和自我的想像之后,它的都市文化才真正建立。

因此,是《良友》、邵洵美的印刷公司、熱衷華爾茲的男男女女,而非外灘邊堅(jiān)固的建筑群、或者聲光電,構(gòu)成上海真正的文明肌理。

在某種意義上,那些在黃浦江兩岸隱秘存在的高級(jí)派對(duì),其實(shí)是這個(gè)城市最濃縮的景觀(guān):它袒露著上海文化中最富有的外表,又掩蓋了混亂、躁動(dòng)的人際、階層和種種世故禮儀。

派對(duì)從來(lái)是一場(chǎng)閉合的精英游戲,卻也從來(lái)必須通過(guò)接納外來(lái)者獲得流動(dòng)性。這個(gè)國(guó)家沸騰的財(cái)富,讓曾經(jīng)安靜過(guò)的上海,重新形成派對(duì)的階層和秩序,重新挑選角色:規(guī)則的制定者、規(guī)則的享受者,和從各地用來(lái)帶著真金白銀試圖改變規(guī)則的顛覆者——他們共同構(gòu)成這個(gè)正在成型的名利場(chǎng)。

GQ特邀專(zhuān)欄作家江山,講述上海派對(duì)的故事。江山曾是一家國(guó)際游艇公司在中國(guó)的銷(xiāo)售,十幾年來(lái)游走名利場(chǎng)間,深知各種派對(duì)背后的真相,他最終選擇刻畫(huà)幾張典型的面孔:香港億萬(wàn)富商林百欣之女林明珠,是上海最高規(guī)格私人派對(duì)的女主人,她或許也正在成為規(guī)則的制定者。她用值得尊敬的客人、精致的藝術(shù)品、英國(guó)背景的管家等等,定義這個(gè)城市派對(duì)應(yīng)該具備的規(guī)格和一個(gè)階層所應(yīng)努力恪守的禮儀。

憑借PPG襯衫迅速發(fā)家的年輕人李亮,曾是上海派對(duì)圈最耀眼的闖入者。他通過(guò)舉辦頂級(jí)香檳和私人游艇派對(duì),他讓自己迅速被上流社會(huì)接納,又被迅速淡忘。在欲望匯成的湍流中,他成了最具代表意義的速朽的浮沫。

從臺(tái)灣移居上海的Bob,是上海派對(duì)分子中典型的一位。在他對(duì)頂級(jí)派對(duì)的追逐中,完整地展現(xiàn)出派對(duì)最讓他們享受的原因。

GQ相信,這些流光溢彩的派對(duì)故事,是城市最值得玩味的切面。也許,通過(guò)這些躁動(dòng)的闖入者、規(guī)則的制定者和游離的參與者,我們能把握出上海的性情,她不斷流動(dòng)變化的權(quán)勢(shì)圈,和真正的規(guī)則。

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