??? 上個月，在北大百年紀(jì)念堂看了一場南管古樂，《韓熙載夜宴圖》。本來是幅畫，講的是南唐的一個宮廷故事：宦臣韓熙載為避免后主李煜的猜疑和嫉恨，每每夜宴宏開，漫聲吟詠，徒歌彈唱，以聲色韜晦?！俄n〉蒯把這幅畫還原成一臺古樂戲，描述了一次韓府夜宴的全過程。
舞臺清冷凝重，樂手和舞女典美素雅，和以茶道，花道，香道，處處弦外之音。當(dāng)這幅千年長卷在素凈渙漫的南樂中徐徐展開，你絲毫感受不到它背后的肅殺，而是被帶入一種悠然、閑適、俯仰間穿透世事人心的沉靜之氣。
??? 這種靜，簡直是中國人生哲學(xué)的精髓，穿越千年。
??? 前兩年在清華讀過一個短期的EMBA班，學(xué)校的課去了兩次就全逃了，倒是后來這個班組織的中國古文化游學(xué)一次沒落。一次去曲阜上儒學(xué)課，到了膠東，有些驚訝地看到至今還殘留著許多民間靜修之地。或觀或寺，或在深山僻處，有的就是洞穴。這些民間禪房，是民眾相信和實踐安心靜修之所。人們懂得， 只有安靜下來，內(nèi)心的力量才會一點點積聚滋生出來，猶如沙坑滋水，在緩緩無聲間充盈。
??? 安靜的能量，是數(shù)千年前齊國方士們開啟和傳承的。后來與佛教禪事融合，成為一種文化。古人的茶道、圍棋、撫琴，甚至武術(shù)、太極，都以安靜功課為基礎(chǔ)，傳遞出一種深長的靜思意味。即便京劇，哪怕它鑼鼓震天，可戲中人的體態(tài)韻律，念白及音樂，還是給人靜遠超脫之感；中國的古詩美文更是，就是重重疊疊急急促促，也會留下或隱或顯的氣口，這氣口 ，就是為呼吸做準(zhǔn)備的。有靜，才有節(jié)奏，才有伺機而動的爆發(fā)。
??? 03年非典的時候跑到青城山，傍晚時分，山空人寂，跟一道士聊天，在天地人事指點一番之后，他無由來一句，人在做大事前需有靜氣，聽得我如遭雷擊。中國的儒道釋諸家，都非常重視對心與性的探究， "靜以修身，儉以養(yǎng)德"，"心寧則智生，智生則事成"，古人很知道靜的意義。靜修可以精煉我們的知覺和意識，培養(yǎng)我們積極的情緒和內(nèi)省的習(xí)慣，還能帶給我們一些特殊的心理品質(zhì)：明了，領(lǐng)悟，專注，沉靜和愛與同情。
??? 靜的反面是躁。這是一個喧嘩的時代，每個人都在努力求得，焦慮被忘記。往來熙熙，滾滾紅塵，靜非常不容易，會被當(dāng)做失敗者，或顯得矯情。但這期GQ還是逆流而上，制作了《越軌者傳輯。他們曾經(jīng)是經(jīng)濟海洋里的暴利獲得者，曾經(jīng)在國家強勢媒體如魚得水坐擁話語權(quán)，他們或銜玉而生或少年得名，在這個社會的主流軌道上輾轉(zhuǎn)拼殺。突然間，出于各自的原因，他們選擇脫離軌道，劃出一道輕逸的切線， 絕塵而去：回到老家，生根發(fā)芽；在自家的園子里種植瓜果；從北京出發(fā)，搭車去柏林；或干脆把自己放逐在海上，以船為家，做個游民……在一個喧嘩的時代，他們選擇了安靜。與自己內(nèi)心相處，心平氣和。跟整個疾速前行的時代相比他們可能落伍了，在以成功和財富為主流標(biāo)桿的社會系統(tǒng)里他們可能邊緣了， 但他們所成就的無疑是更重要的價值：尊重自己內(nèi)心，靜心養(yǎng)性，不囿于世間喧鬧，選擇真正屬于自己的生活方式，即便這個方式在社會主流眼里多么怪異和離奇。一個真正的文明社會，其標(biāo)準(zhǔn)肯定不只在財富的積累，更在于生活方式的自由、多元與和諧，這也是GQ的價值觀。
??? 靜故了群動，空故納萬景。靜不是消極，是一種建立在對自我真正認(rèn)知基礎(chǔ)上的力量，也是對躁動的超越。拿到這期雜志，已是歲末，正是吐故納新的時候。前人舉大事前往往有一個儀式，沐浴更衣，焚香獨守，讓自己進入一個相對超然的空間，擺脫世俗之?dāng)_，求得一分潛沉?，F(xiàn)代人生活熱鬧，獨守不易，沐浴更衣還是能做到的。讓我們在時間面前心懷靜氣，那是能量之源。好了，各位明年見。
?