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GQ雜志

日常生活的革命

這場革命尊重個人意愿和智識,尊重美和情感,尊重一切提升我們生活品質的物質和精神;這場革命不喧囂,不流血,不以喪失人性為代價,沒有破壞只有建設。

王鋒2011.08.17

一個小區(qū)能告訴我們什么:
擁有3家24小時連鎖店的小老板
一個40多歲干凈利落咄咄逼人的業(yè)主意見領袖
整天跟有錢人打交道向富豪們兜售游艇的商人
參加過解放戰(zhàn)役、抗美援朝,平息了西藏叛亂,后來當了公安局長的羅姓老兵。
還有在某一個夜晚,穿著一雙紅拖鞋,從28層一躍而下的年輕女子......
這個小區(qū)是北京近年野草般躥長的無數個小區(qū)中的一個。位于CBD東部邊界,距國貿和CCTV標志性大樓還不到2公里。該小區(qū)房價逼近20000/m,住著一大群來源廣泛屬性復雜的居民。我們選擇這個小區(qū)作為一個節(jié)點,識別、分析和探究,希望能一窺當今中國一個普通中產社區(qū)的生活情狀和風貌。
??? 8月24日的《泰晤士報》上,記者Prray從北京發(fā)回的一篇報道說,"中國人擁有越來越成熟的個人生活, 國家意志和財富攫取不再像10年前那樣主宰一切,或許這才是這個國家最值得關注的變化。"的確,建國60年, 經歷了前30年政治生活的狂躁,又承受了后30年經濟生活的羈押,然后我們才終于贏得了一種人之為人的日常生活:一份維持生計的工作,復雜糾結的情感,相對自由的個人選擇,獨自享有的身體空間,漂亮的設計和物品……,這些看似尋常又得之不易的日常生活,正是發(fā)生在無數個"易構空間"里的故事。
??? 前不久看過的一部電影,貝托魯奇拍攝的《The Dreamers》。革命年代的三個青年模仿戈達爾的《法外之徒》,在盧浮宮一路飛奔。他們討論戰(zhàn)爭與和平,民主與自由,他們把毛澤東像和瑪麗蓮胃夢露并貼床頭, 當其中兩個在廚房地上做愛的時候,另一個若無其事地在一旁煮雞蛋,他們沒有負擔一連衣服的負擔都沒有,光著身子起床,刷牙,讀書,做愛,吃飯,所有的激情、口號,政治理想,面包和性都是游戲,盡管電影中出現了很多重大的歷史符號,可在真正隨性、平靜的生活面前都退居背景,我們最終感受到的只是三個年輕人個人的,日常的,審美的生活。
??? 那也是我的理想生活?,F在回想,那些政治生活的革命年代,集體幻覺流血過多,如今已然蒼白;隨后而來的商業(yè)生活也好不到哪里去,在施以恩惠的同時,又奪走太多,其中得失只有天知道。還是除去政治和商業(yè)的血腥,日常生活才是理想的生活。
??? 曰常生活是審美的生活。從情感,意愿,操行,到車,表,美食,日用器具,再到山川氣色,天地萬物, 都構成日常生活之美。100多年前,杜尚用一個尿盆以驚世駭俗的方式提醒我們,美就是我們日常使用的器具, 藝術就存在于我們日常生活。至I」如今,一個消費社會來臨,從設計,建筑,商品廣告,到個人包裝,飲料菜肴, 從立體環(huán)繞,畫面素質,到手機數碼的材質和觸感,審美更是貫穿于生活各個層面,無處不用其極。
??? 曰常生活是個人的生活。在一個以"生產"為核心的社會里,職業(yè),信仰,組織構架等要素賦予每個人更多的共性,占據了我們從生到死的一切;可現在的"消費"時代,休閑,享樂,個人趣味成為我們的曰常生活。我們不用再被一個人的聲音左右,不用看一本書和穿一種顏色的衣服,經濟發(fā)展一個神啟般的后果就是極大地解放了個人,個〖生生活取代了集體的共性。波德里亞是第一個用"消費社會"來界定當代社會的西方人,他說,"如果說有一樣東西是馬克思所未曾想到的話,那就是釋放、耗費、揮霍、游戲和最大限度的個人自由。"
??? 曰常生活也是最人性的生活。很多人都鬼迷心竅地希望自己活得驚濤駭浪,但坦率地說,少有人有幸遭遇,更沒幾個人能真正承受那樣的生活。95%的人被日常生活覆蓋。即便是另外5%的幸運兒,在享有巔峰生活的同時,多半也會為自己的癲狂付出代價。這個社會往往高估了 "成功"的價值和意義。最人性的生活,應該是能讓大多數人的情感和意志得到安撫的生活,它應該有助于養(yǎng)育我們智趣、和諧的心性,不妄圖,不焦躁, 不窘迫,不茍且,那正是我們的日常生活。
??? 曰常生活是《GQ》所倡導的生活。當我們把生活從家國社稷、財富、成功轉移到日常、個人和審美的時候, 一場最深刻的革命發(fā)生了。這場革命尊重個人意愿和智識,尊重美和情感,尊重4刀提升我們生活品質的物質和精神;這場革命不喧囂,不流血,不以喪失人性為代價,沒有破壞只有建設,它唯一的目標,就是驅散虛妄和貪欲的迷霧,還原、鑄造堅硬如磐石的生活常識;這場革命是真正民主的革命,它的受益者不再是少數權貴和競技場上的贏家,而是每一個能感受和領悟它價值的普通人。
??? 1995年,美國經濟學家加爾布雷斯寫過一本書《美好社會》。這本書里,已經耄耋之年的他一反前大半輩子對人類社會激烈批評的立場,以理性寬容的筆墨,論證了 "日常生活"在人類歷史進程中的獨特價值, 他說,日常生活才是"每一個人類成員都能享受的美好生活",它"奠定了真正人性的歷史"。
??? 《GQ》希望能成為這"人性歷史"中的一員。如果一本雜志的力量過于弱小,但因為依附于人性的力量我們會顯得強大。在經歷了一個個極端偏執(zhí)的年代之后,我們開始了對冷靜、理智、溫和、日常生活的追求。創(chuàng)刊號里,我們拿出很大篇幅記錄了 20年前逝去的一位詩人,他曾經是我們時代的偶像,我們緬懷他,不是因為他是一位詩人,而是緬懷他對日常生活的熱愛和情懷:"從今天起,喂馬,劈柴,周游世界/從今天起, 關心糧食和蔬菜……",從今天起,讓這本雜志成為你日常生活的一部分,面朝GQ,春暖花開。

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