“Alexander McQueen，他是個鬼才時裝設(shè)計師，他設(shè)計的時裝天馬行空，超乎常人的想象空間，令我感到驚艷和景仰……如果你問我最喜歡的設(shè)計師是哪一位的話，這是我的公式化回答。”謝東燊直言不諱道。

作為康泰納仕時尚設(shè)計培訓中心高級時裝設(shè)計課程的獎學金得主，在謝東燊身上你幾乎看不到任何時裝設(shè)計師——尤其是年輕氣盛的“時尚人”——常見的那種外放的“張牙”和“舞爪”。不過，一旦你坐下來和他仔細對談，你就會很快地發(fā)現(xiàn)他隱藏在那灰色T恤和紅色連帽衫底下的不羈和較真勁。?

謝東燊畢業(yè)于紐約 Parsons School of Design（帕森斯設(shè)計學院）的時裝設(shè)計專業(yè)。在報考大學院校時，時裝設(shè)計其實并不是他的首選。

“如果獲得 Cooper Union（庫伯聯(lián)盟學院）的獎學金，我就選擇建筑設(shè)計專業(yè)；如果獲得Parsons的獎學金，我就學習時裝設(shè)計。當時我是如此打算的。”?

作為一個充滿主見并且目標明確的時裝設(shè)計新晉，謝東燊的“彈性”大得令人難以置信，但在做決定時，他也比任何人都更加果斷。獲悉被錄取之后，從來就沒有操作過任何縫紉器械，也沒有任何時裝方面的知識的謝東燊就義無反顧地遠赴紐約，“當時就是想成為藝術(shù)家，換個角度想想，時裝不就是一件可以穿在人身上展示的藝術(shù)品嗎？它的本質(zhì)其實和雕塑有些類似?！?/p>

謝東燊這種對機會的詮釋和把握，還有換位思考的變通能力，也使他在帕森斯學習期間，成功打破了老師與同學們對“直男設(shè)計師”那種“只會設(shè)計常規(guī)成衣，做不出張揚個性的創(chuàng)意時裝”的刻板印象。

Parsons 對學生實踐能力的著重培養(yǎng)——而非傳統(tǒng)的理論式教育——給謝東燊提供了足夠的積累，加上在學期間在流行趨勢報道、造型、策展、攝影和插畫等方面都有所涉獵，返回臺灣之后，他很快就被聚陽實業(yè)聘請為多品牌樣品設(shè)計師。隨后，還被 Devieta （迪維達）聘請為首席女裝設(shè)計師。但這短暫幾年的工作經(jīng)驗還是讓謝東燊感受到了臺灣時尚圈的局限和束縛，尤其是在了解了昔日同窗好友們的近況之后，他更是深切體會到自己的才華并沒有被充分發(fā)掘和利用這一事實。于是，他開始尋求臺灣之外的發(fā)展機會。

對以體內(nèi)流淌著“中華民族”血統(tǒng)為傲的謝東燊來說，中國大陸成了他必然的選擇。

“身為一個華人，我還是想在華人的土地上做自己想做的事，”

這也是他自本科 畢業(yè)之后，毅然決定與留在國外發(fā)展的好友們分道揚鑣，選擇回到自小生長的臺灣發(fā)展的原因。作為亞洲時裝重鎮(zhèn)的上海，便成了謝東燊首要考慮的目標。非常湊巧的是，臺灣版Vogue雜志就在這時候刊登了康泰納仕時尚設(shè)計培訓中心獎學金課程的消息。謝東燊毫不猶豫地遞交了申請和作品集。在絕佳時機和果斷抉擇的催使下，一切水到渠成。不能不說，謝東燊是受到幸運女神眷顧的。

借著在康泰納仕學習的機會，謝東燊希望可以在資深專業(yè)人士的領(lǐng)導下，更快速并直接地植根中國的時尚產(chǎn)業(yè)。通過康泰納仕高級時裝課程高強度的實踐，最大程度地體驗設(shè)計、制作、推廣和管理一個時尚系列的方方面面，同時運用中心提供的強大行業(yè)資源和平臺，助力和展示自己，并隨著這一波亞洲崛起的潮流，成為國際舞臺上代表華人時尚的出色設(shè)計師。

“我也想通過這一次的訓練，發(fā)掘與確定自己在中國市場的定位，真正地跨越華人時尚圈這道門檻?！敝x東燊對康泰納仕這塊金字招牌充滿絕對信心。

擁有自己的品牌無疑是每個設(shè)計師的夢想，在成功完成本課程后，學員也有機會進入頂級品牌擔任高層設(shè)計或管理職位。對此，謝東燊也表示不排斥。正如之前所說，這種開放的格局觀是謝東燊的一大優(yōu)勢，他的這股韌性在現(xiàn)今的年輕人身上并不常見，這也是康泰納仕對他寄予厚望的主要原因。