波蘭女作家Anna Bikont 調(diào)查波蘭反猶運(yùn)動(dòng)的The Crime and the Silence曾經(jīng)獲得2011年的歐洲圖書(shū)獎(jiǎng),而今年終于由美國(guó)的FSG出版社推出了英文版。 和大多數(shù)有關(guān)反猶運(yùn)動(dòng)的歷史調(diào)研著作不同,安娜更感興趣的不是對(duì)反猶運(yùn)動(dòng)的記憶,更多的是波蘭民眾的遺忘和對(duì)記憶的污染。和窮盡調(diào)查多年、用9小時(shí)紀(jì)錄片Shoah呈現(xiàn)猶太大屠殺的導(dǎo)演朗茲曼一樣,安娜盡可能禮貌而中立地記錄了波蘭社會(huì)面對(duì)歷史恥辱的逃避和更為丑陋的自我辯護(hù)。所以不足為奇的是, 當(dāng)時(shí)見(jiàn)證了大屠殺的很多波蘭證人都選擇了說(shuō)謊、移民,且終生不改反猶立場(chǎng)。

波蘭小城耶德布瓦內(nèi)的很多家庭到現(xiàn)在都極力回避當(dāng)年丑陋的反猶行為,即便他們明知自己居住的房屋基石都是從猶太人家里劫掠過(guò)來(lái)的。2002年的一項(xiàng)調(diào)查顯示,仍只有14%的波蘭人相信集中營(yíng)死亡的主要是猶太人(事實(shí)上集中營(yíng)的受害者90 %是猶太人);而波蘭的天主教教會(huì)在這段歷史中也扮演著非常不光彩的角色,一位73歲的老裁縫承認(rèn)自己記得當(dāng)年波蘭的反猶罪行,但并不愿懺悔自己受到的右翼的天主教(廣播)的荼毒:“我不吃人造奶油,只吃黃油,因?yàn)槿嗽炷逃投际仟q太人的工廠制造的?！?/p>

托馬斯·曼曾斷言,好的故事都是緩慢的;安娜對(duì)波蘭黑暗歷史的清理和揭穿也是緩慢而有耐心的。晦暗的歐洲二戰(zhàn)史,也通過(guò)這本書(shū)得到一種類(lèi)似于贖罪的清算,在這個(gè)二戰(zhàn)的紀(jì)念年份也應(yīng)該重新獲得大眾的關(guān)注。