用怪異行為祈禱自然與博愛的嬉皮士們

嬉皮士們坐在迷幻藝術(shù)裝飾的車輛上出行

這張圖片體現(xiàn)了經(jīng)典的嬉皮士裝扮

嬉皮風(fēng)裝扮的完美指導(dǎo)圖冊(cè)

在60年代的西方，戰(zhàn)后嬰兒潮中成長(zhǎng)起來的部分年輕人蔑視傳統(tǒng)，廢棄道德，有意識(shí)地遠(yuǎn)離主流社會(huì)，以一種不能見容于主流社會(huì)的獨(dú)特的生活方式，來表達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的叛逆，這些人被稱為“嬉皮士”（Hippie）。他們因頭帶花環(huán)向行人分花而有了“花童”的稱號(hào)，他們追求愛與和平，反主流，抵制腐舊的政府行為，他們欣賞烏托邦式的精神世界，崇尚生命，自然，以及人類善良的天性，并將其演變?yōu)殒移な烤瘛?/p>

1967年嬉皮士們發(fā)動(dòng)了名為“愛之夏”的嬉皮運(yùn)動(dòng)，高呼“要做愛，不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的口號(hào)，而后由于反戰(zhàn)游行示威時(shí)的槍殺學(xué)生事件使得運(yùn)動(dòng)全面升級(jí)，許多年輕人開始以著奇裝異服，留長(zhǎng)發(fā)，蓄長(zhǎng)須，穿超短裙，吸毒品，聽爵士樂，跳搖擺舞，同性戀，群居村等極端行為反抗社會(huì)，抗拒傳統(tǒng)，發(fā)泄自己。但這些只是嬉皮士們面對(duì)無力改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的宣泄手段，他們消極地制造出屬于自己感官享受的世外桃源來抵御對(duì)社會(huì)的失望，而并不是如社會(huì)所譴責(zé)丑化的罪惡群體。

那段日子里，他們幾乎天天舉行各種抗議活動(dòng)和示威游行，種族主義、貧苦、婦女權(quán)利等等問題經(jīng)常成為嬉皮聲討的對(duì)象，而憑借 Joan Baez、Bob Dylan、Arlo Guthrie等抗議歌手的參與，音樂憑借流行性很快把嬉皮思想傳遞開來。在1969年，超大規(guī)模的露天音樂伍德斯托克音樂節(jié)造就了嬉皮運(yùn)動(dòng)最輝煌的時(shí)期。愛、和平、性、迷幻藥、反戰(zhàn)呼聲和幾十萬(wàn)嬉皮共同出現(xiàn)在演出臺(tái)前，一切的混亂、瘋狂、骯臟在嬉皮士們對(duì)社會(huì)最質(zhì)樸的希冀中顯得高尚起來。

而談到嬉皮風(fēng)格，它經(jīng)常體現(xiàn)出混亂無序的流浪者氣息。與其他的青少年運(yùn)動(dòng)以及中產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)一樣：嬉皮士的異常行為包括了改變了當(dāng)時(shí)男女普遍認(rèn)可的性別差異，男人和女人在嬉皮運(yùn)動(dòng)時(shí)期都穿著牛仔褲和蓄著長(zhǎng)頭發(fā)，并都穿著涼鞋或赤腳走。男人經(jīng)常留著胡子，而女人穿得很少并且很少化妝,甚至有許多人不戴胸罩。嬉皮士經(jīng)常選擇色彩鮮艷的衣服和不尋常的風(fēng)格的衣服，比如大喇叭褲,背心，扎染過的服裝，顏色花哨的短衫，農(nóng)民襯衫，寬下擺長(zhǎng)裙；印第安，亞洲，非洲還有拉丁美洲的圖案紋樣和傳統(tǒng)服裝都很受歡迎。大部分嬉皮士的服裝都是擁護(hù)反戰(zhàn)精神的服裝企業(yè)生產(chǎn)的，他們也經(jīng)常從跳蚤市場(chǎng)和二手商店購(gòu)買他們的衣服，對(duì)于嬉皮男女而言都很受歡迎的配件包括印第安人的珠寶，頭巾，編織發(fā)帶和長(zhǎng)串珠項(xiàng)鏈，而他們的房屋，車輛以及其他所有物往往裝飾著迷幻藝術(shù)。