不過對于居住在公元前10世紀(jì)到公元前800年的古希臘城市Ephesus的人來說,當(dāng)年在出現(xiàn)的那些現(xiàn)代意義上的“涂鴉”可未必“安全”——與其說是涂鴉，倒不如說是妓院廣告。一個(gè)模糊的心形旁邊，往往繪著腳印、一串?dāng)?shù)字和付款的標(biāo)志，暗示著妓院就在不遠(yuǎn)處。
在20世紀(jì)60年代，涂鴉作為一種藝術(shù)開始興起之前，在古人眼中，它都是記錄和保存故事的絕佳方式：愛的宣言、政治標(biāo)語、乍現(xiàn)的靈感，都和現(xiàn)代人在社交網(wǎng)絡(luò)上隨手發(fā)布感想沒什么兩樣，甚至比我們?nèi)粘０l(fā)布的內(nèi)容更為廣泛一些——畢竟沒多少人會(huì)像當(dāng)年的龐貝人那樣，把用拉丁文撰寫的詛咒、魔法咒語、名人名言、字母表、玩兒游戲什么的，都寫、繪和刻在大街的墻上。
到了80年代，涂鴉早已擺脫敘事和記載的功能，文字標(biāo)語越來越少，并脫胎為一種街頭藝術(shù)，并迅速占領(lǐng)了諸多城市的大街小巷。居住在紐約北邊的Bronx區(qū)和嬉皮士出沒的曼哈頓東村的貧苦年輕人，在街頭墻上亂畫以占領(lǐng)地盤，而不混幫派的藝術(shù)家們則認(rèn)為這種玩法很好玩，便開始有意識(shí)地開始創(chuàng)作——這兩個(gè)地方還很早開展了涂鴉藝術(shù)展。用于宣傳的廣告招貼畫中混合著帶有顛覆性的朋克搖滾風(fēng)格的的畫作，后者甚至是街頭涂鴉藝術(shù)的先鋒和革命者。不管這些畫作是針砭時(shí)弊還是圖一時(shí)開心，這些畫家都堅(jiān)信，藝術(shù)才不應(yīng)該被禁錮在畫廊和博物館里，就應(yīng)該出現(xiàn)在供人免費(fèi)欣賞的大街上。
“任性”的涂鴉背后總有一個(gè)有個(gè)性的人，Vivienne Westwood的長袖運(yùn)動(dòng)衫上的骷髏頭和用紅色顏料涂出的標(biāo)語大喇喇地吸引著人的眼球。骷髏圖案早已是時(shí)尚圈的?？?，這樣的上衣不顯恐怖，反而活力滿滿。
Vivienne Westwood Man格紋涂鴉運(yùn)動(dòng)上衣from Farfetch
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“藝術(shù)”常令人不懂，將五顏六色的顏料直接潑上墻，也是涂鴉。KTZ就這樣隨性地將顏料扔上了外衣。斑斑勃勃又怎樣，人家就要這種隨性的效果。
KTZ涂鴉印花衛(wèi)衣from Farfetch
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誰說已經(jīng)有了畫作的墻就不能再涂一遍？Marc Jacobs非要在已有的人像上用草稿般的重復(fù)的一堆字母和劃線蓋過去，更有趣的是，這些字母和劃線如同真地多覆蓋一層般，還有立體效果。
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白墻上瘋狂地涂畫著自己品牌的名字和地區(qū)，但是不顯俗氣和討厭；下半截如同噴漆似的噴上了字母同色的顏料，黑白配也讓這一切都不顯突兀，反而非常和諧；領(lǐng)部的小V和外露的車線充滿心機(jī)。
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