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專欄

催眠術(shù)如何熬成醒神湯

催眠術(shù)熬成了醒神湯,學(xué)術(shù)爭端釀出了刀兵劫,時尚不僅沒作浮云散,反成攻陷城池的特洛伊木馬,或許,波德萊爾真沒說錯,“世界只是由于誤會才前進?!?/p>

成剛2011.11.16

催眠術(shù)如何熬成醒神湯

  在英國雅皮攝影師馬丁·帕爾的畫冊《奢侈》中,上流社會的時尚屢遭奚落。他偏執(zhí)地聚焦在不堪的地方,如絲綢晚禮服滾圓小腹處的一團深色污漬,如褶邊蕾絲貴婦帽闊檐上的一粒綠頭蠅。在這惡作劇式的偷拍照背后,掩不住的,是對時尚的不屑。

  在衣香鬢影的酒會晚宴上,馬丁大叔是唯一察覺到不諧音的人嗎?只要視力無大礙,近距離應(yīng)酬時,誰又看不到?!說穿了,時尚,能為一時所尚,就在于不必較真,隨大溜又不跌份。但因此抱定無謂心就步入了盲區(qū)。問題就復(fù)雜在這里。就說法國,既是全球時尚人士的耶路撒冷,又是近代激進思想的軍工廠,絕非偶合。這該如何解釋?換句話,最輕和最重之間有無蛛絲馬跡可循?

  這話題未免太嚴肅,先談一件好玩的事——催眠術(shù)。對習(xí)慣催眠藥的現(xiàn)代人,其意義僅限獵奇娛樂,屬“跳大神”等左道旁門的一種。難以想像,230年前的法蘭西,催眠術(shù)獨領(lǐng)風(fēng)尚十年,我們知道,那時的法國,才沐理性主義洗禮,正處大革命前夜。兩幕歷史大劇的承前啟后者,倒是個丑角?!

  催眠術(shù)的始創(chuàng)者弗朗茨·安東·梅斯梅爾并非打諢插科者,此君乃巴黎上流社會的顯赫人物,莫扎特的朋友兼贊助人,看畫像,相貌裝扮相當(dāng)貴氣,迥異江湖郎中;催眠術(shù)又是什么?即“動物磁力學(xué)”,酷似中醫(yī)“氣血說”,照其說法,在一切動物軀體內(nèi),有一股無名細流穿行環(huán)繞,受阻了,人會患病,“不通則痛”;與草藥針灸施治不同,梅氏稱通過按摩人體“磁極”疏浚,最終能恢復(fù)健康。

  這早被證明荒唐無稽,當(dāng)年的風(fēng)行卻有據(jù)可查。1783年到1784年,在《巴黎日報》上,催眠術(shù)的篇幅遠壓過其他任何話題;《歐洲信使報》報道:“首都所有談話的主要話題,仍然還是動物磁力學(xué)”;一位叫做阿迪的書商在《秘錄》中記載:“男人、女人、孩子,都卷入進來,人人都搞催眠術(shù)”;莫扎特歌劇《女人皆如此》也有動物磁力學(xué)串場;大革命后,雨果、巴爾扎克依然對其極盡褒揚;精神分析學(xué)的祖師弗洛伊德更深受影響。若讓母牛開口講話,喋喋不休的,一定還是催眠術(shù)。

  今天來看,催眠術(shù)的流行迎合了18世紀崇尚自然的風(fēng)氣,主張人與自然經(jīng)由特殊液體達致和諧;二則乘了理性主義的東風(fēng),有自圓其說的“科學(xué)”理論,又借用了流行的萊頓瓶等實驗設(shè)備;且在18世紀后期,科學(xué)發(fā)現(xiàn)層現(xiàn)迭出,比催眠術(shù)離奇的滿坑滿谷,無從辨識泥沙時,最省心的便是來者不拒。

  公允地說,催眠術(shù)沒有多少建樹,但也沒鑄成大錯。梅氏本意絕非設(shè)局行騙,他深信自己對自然力量給出了一種新解釋,只想在鬧騰的科學(xué)江湖中覓一把交椅。

  不過恐怕要嚇暈梅斯梅爾的是,1968年,在《催眠術(shù)與法國啟蒙運動的終結(jié)》中,文化史家羅伯特·達恩頓竟將催眠術(shù)視做1789年法國大革命的助燃劑。這股煦風(fēng)是如何擦燃革命火種?這荒誕的玩意兒又緣何引來馬拉、布里索等后來的大革命領(lǐng)導(dǎo)人會師?

  按達恩頓的研究,當(dāng)時的法國人對政治興味索然,飛行器、智利怪獸等“科學(xué)奇觀”已讓他們目眩神迷,哪會去關(guān)注晦澀乏味的政治理論?盧梭的《社會契約論》塵封在書肆結(jié)滿蛛網(wǎng)的角落,市民睡前讀物多是《物理愛好者須知》這類暢銷書。然而,革命不是一小撮人干得了的,有“引刀成一快”的決絕,還得有商業(yè)頭腦,販賣思想給大眾,也要先做市場調(diào)研,找準大眾的喜好。

  催眠術(shù)人氣最高,如何與激進思想無縫對接呢?某些特權(quán)機構(gòu)恰巧遞來了一根檁頭。這得從一樁學(xué)術(shù)事件說起,當(dāng)初,作為一位科學(xué)青年的梅斯梅爾,發(fā)現(xiàn)催眠術(shù)后興沖沖趕到巴黎求發(fā)展,非“學(xué)二代”又非“貴二代”的他天真地以為“學(xué)而優(yōu)則仕”,幻想求得壁壘森嚴的學(xué)術(shù)機構(gòu)支持,卻連吃閉門羹,請求專家驗證治愈病例,也被晾在一邊。一怒之下,梅氏不再搭理學(xué)術(shù)官僚,而訴諸普羅大眾。于是,他的形象桀驁起來,無意間,扮起了意見領(lǐng)袖,催眠術(shù)宣傳手冊中摻入了政治牢騷;于是,舊制度下的失意人,都將他的牢騷看做自己的抗議。

  這時,如有人拿起指揮棒,打拍子,教他們高低音,教他們辨節(jié)奏,幽怨就可能譜成《馬賽進行曲》,一旦不脛而走,沒牢騷的人會被感染,得意的人也會加入合唱團。這曲子如何更撩撥人?加盟催眠術(shù)組織的“馬拉們”愈發(fā)清醒,布里索設(shè)計出副歌——“自由……是健康的法則”。為什么?按動物磁力學(xué)理論,一種特殊液體連通所有人和物體的氣場,與宇宙相諧;借此 “常識”,卡拉射出袖箭,不公的律法會干擾人的氣場,威脅健康,而宇宙和諧的本質(zhì)就是共和。說白了,只有推行共和制,大伙才能延年益壽。誰不想長壽!所有的心臟因此充血、加速律動,怦怦怦;砰砰砰,大革命來了!

  催眠術(shù)熬成了醒神湯,學(xué)術(shù)爭端釀出了刀兵劫,時尚不僅沒作浮云散,反成攻陷城池的特洛伊木馬,或許,波德萊爾真沒說錯,“世界只是由于誤會才前進。”同樣,馬鳴蕭蕭,興許是群馬患上流行性咽炎在猛咳嗽呢,牧人卻以為它們學(xué)會了浪漫抒情,進步了;可能,馬兒自己也這么以為。

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