伊特魯尼亞文明從公元前11世紀(jì)開始一直存在到公元前1世紀(jì)，發(fā)源地托斯卡納是意大利文明的老家。伊特魯尼亞人的生活方式就像是公元前的存在主義者，他們行為的根源是宿命論：他們相信人類最大的自由，就是毫不掌握自己的命運(yùn)。

伊特魯尼亞人認(rèn)為不僅人壽不會超過72歲，而且整個民族的壽命不會超過10個世紀(jì)（驚人地跟他們自己的命運(yùn)符合）。因此死后的生活非常重要，所以他們留下的大型陵墓中無所不有。

他們因為山中的銅礦和海上的貨船而變得富裕，雇傭來自希臘的工匠，制造出最時髦的家居用品和珠寶首飾。他們發(fā)明了精致的皮鞋，今日教皇登基時腳上的紅皮尖頭鞋仍是伊特魯尼亞樣式。世界上最早的葡萄酒生產(chǎn)，也是伊特魯尼亞人在法國東南海岸的朗格道克-魯西永地區(qū)開發(fā)的。古希臘作家塞奧彭普斯（Theopompus）寫道：“……一個品位浮華昂貴的民族，不論是在家還是在戰(zhàn)場上，他們除了必需品之外，為了取樂和盡奢，都還帶著那些貴重的，藝術(shù)性的物品。”

伊特魯尼亞人中最獨(dú)特的是他們的婦女。塞奧彭普斯的記錄中說：“伊特魯尼亞女人精心照管自己的身體，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉，有時跟她們的丈夫一起，有時獨(dú)自進(jìn)行。她們被人看見裸體，不是一件丟人的事情。她們向任何她們選擇的人敬酒。她們是喝酒的好手，非常有吸引力。伊特魯尼亞人撫養(yǎng)女主人生出的每個孩子，不論其父為誰。這些孩子也像父母一樣生活，經(jīng)常出席飲酒宴席，跟女人們交歡?！倍谕瑫r代民主的雅典城邦，除了高級妓女，婦女根本無權(quán)出現(xiàn)在宴席上。

這個民族的歷史命運(yùn)奠定于當(dāng)初它治下的一個小城：羅馬。羅馬從城市建筑、法律、數(shù)字、生活方式等各方面，最直接地受惠于伊特魯尼亞人。但他們聲稱自己的祖先是從特洛伊戰(zhàn)爭中流散的古希臘英雄埃涅阿斯。他們像每個修正出身的人那樣，遮蔽和侮辱伊特魯尼亞文明。在羅馬文字中，“伊特魯尼亞”的陰性形式，意味著“妓女”。

從文藝復(fù)興到啟蒙時代的新古典主義，堅守古希臘傳統(tǒng)的藝術(shù)家和理論家，都相信伊特魯尼亞藝術(shù)是古希臘藝術(shù)的拙劣模仿者。

從1760年開始，正式有人提倡除了古希臘羅馬藝術(shù)之外，也應(yīng)該研究伊特魯尼亞和埃及的藝術(shù)。這個倡議得到反對學(xué)院派的現(xiàn)代派藝術(shù)家的最大回響。其中，奧古斯特· 羅丹自己收藏了伊特魯尼亞雕塑，并且認(rèn)為他們雖然不講究形式上模仿自然，但是這些古人仿佛一眼就看到了事物的“核心”。

2011年初春，在巴黎畫廊美術(shù)館舉辦了“賈科梅蒂與伊特魯尼亞”展覽。最奪目的并置展品是出土于渥爾特拉的“夜影”（L'Ombre du Soir）和阿爾貝托·賈科梅蒂的“站立的女人（Femme Debout）”。夜影是公元前3世紀(jì)用于祭祀的青銅小雕像，高約57.5厘米，表現(xiàn)了一個正面直立的少年，頭部極小，上身和四肢都被拉長到不可思議的地步，而且從雕塑手法來看，除了頭面部之外，只對乳頭、生殖器和膝蓋做了非常簡略的交代。而“站立的女人”代表了賈科梅蒂戰(zhàn)后的主要風(fēng)格：超比例地拉長人物的身體，纖細(xì)到幾乎斷裂。薩特認(rèn)為這是雕塑界最富存在主義精髓的風(fēng)格，直接雕出了人類的虛空和孤獨(dú)。

賈科梅蒂曾經(jīng)在1955年參觀了盧浮宮舉辦的伊特魯尼亞文明大展。在畫冊有地圖的一頁上，他畫了一個像他自己的卡通小人，從家鄉(xiāng)瑞士走向意大利中部伊特魯尼亞地區(qū)，因為此畫，雕塑家被稱為“最后一個伊特魯尼亞人”。

關(guān)于賈科梅蒂與伊特魯尼亞雕像的關(guān)系，藝術(shù)史上反復(fù)出現(xiàn)兩種幼稚不堪的說法：前一種始于70年代，英國《獨(dú)立報》記者聲稱：賈科梅蒂是個竊賊，盜竊了伊特魯尼亞人的概念；后一種則多出現(xiàn)在瑞士和法國，評論家告訴大家賈科梅蒂的作品跟伊特魯尼亞文明完全沒關(guān)系。

我認(rèn)為，只有親身創(chuàng)作的人可以體會在時間和文明中的穿行。所以對這問題最清晰的回答來自另外兩個藝術(shù)大師。一個是美國抽象表現(xiàn)主義的代表人物：威廉· 德庫寧。他在1948年于紐約馬蒂斯畫廊觀看了賈科梅蒂展覽之后告訴妻子：“它像是一個文明的作品，而不是一個人的作品”。另一個則是賈科梅蒂的同時代人，法國作家讓· 熱奈。他在《賈科梅蒂的工作室》這篇文章中寫道：

“所有藝術(shù)作品若想達(dá)到最高境界，必須從創(chuàng)作它的時刻起穿越千年，帶著無限的耐心和專注，盡可能連接起滿是死者的遠(yuǎn)古之夜，這些死者將在這些作品中認(rèn)出自己?！?/div>