在歷史上，伊特魯尼亞（法語(yǔ)：Etrusque）式的審美曾經(jīng)被作為希臘美學(xué)的對(duì)立典型，代表了幼稚、原始，甚至“天生不優(yōu)雅”（溫克爾曼）。更加有趣的是，一部發(fā)現(xiàn)伊特魯尼亞藝術(shù)的歷史，也是一部發(fā)現(xiàn)伊特魯尼亞文化中“老婆”的特殊地位，以及反對(duì)各類極權(quán)主義的歷史。 ??

伊特魯尼亞文化從公元前12世紀(jì)一直存在到公元前1世紀(jì)，與希臘文化并存，被羅馬人武力所滅。它其實(shí)是羅馬人學(xué)習(xí)希臘文化的主課老師。伊特魯尼亞人的核心信仰認(rèn)為肉身必亡，無法戰(zhàn)勝自然和命運(yùn)。他們相信必有來世，所以長(zhǎng)于墳?zāi)菇ㄔO(shè)，所留遺跡多屬此類。他們將骨灰放進(jìn)雕刻有逝者塑像的棺材或骨灰甕。在舉行葬禮儀式那天，生者聚集在墳?zāi)归T口，與逝者一起舉行盛宴。仆人要在內(nèi)外服侍，給逝者和生者送上同樣的香水、美食、美酒。他們留下的許多形象作品中，最讓羅馬人不齒的特征，就是“愛老婆”。

? 伊特魯尼亞老婆在公元前6世紀(jì)西方世界可考的老婆中，是地位最高的。同時(shí)代，“民主”的雅典城邦里，女人根本無權(quán)出席任何宴席，除非她們是妓女或者高級(jí)情婦；而伊特魯尼亞女人則不僅可以參加，丈夫們還要用一種“非常細(xì)膩的禮節(jié)”，將她們作為女主人，盛裝橫陳在自己之前，“在同一張座席之上，蓋著同一條毯子”，讓她們穿著最漂亮的鞋子，自己卻光著腳，大方地直接面對(duì)賓客。從盧浮宮陳列的作品上看，男人相當(dāng)?shù)馗叽蠼?，仿佛一只大貓般偎依在女人身后。不僅如此，越高貴的家族，越多傳下去的是母親的姓氏，這在非母系社會(huì)中屬于奇跡。她們還可以跟男人一樣享受所有刺激性?shī)蕵罚后w育比賽、歌舞雜耍表演……羅馬人把伊特魯尼亞女人叫作“Etrusca”，在拉丁文中也用作“妓女”的近義詞。

?學(xué)者們把伊特魯尼亞人稱作那個(gè)時(shí)代的“自由主義者”，他們對(duì)女性的態(tài)度表現(xiàn)了完全獨(dú)立于古希臘的文化個(gè)性，后者崇拜雄性和陽(yáng)剛魅力，前者則尊重陰性的力量。關(guān)鍵在于，不僅是對(duì)作為母親的女性，而且更是對(duì)作為妻子的女性。在他們的墓志中，從未出現(xiàn)“父親”、“母親”的標(biāo)志，都專門使用“丈夫”、“妻子”的稱呼。

? 愛老婆就意味著熱愛日常生活。他們精于制酒，法國(guó)人至今認(rèn)為是伊特魯尼亞人把紅酒帶到了法國(guó)南部，并開拓了法國(guó)的釀造業(yè)；他們是時(shí)尚先鋒，衣服和鞋都做得漂亮，每個(gè)棺雕上的婦女都穿著結(jié)構(gòu)復(fù)雜精致的小皮鞋。意大利人其實(shí)人人都有一雙伊特魯尼亞腳，不穿好鞋就走不動(dòng)路。