在兩性關(guān)系問題上，人類是哺乳動物中的異類。絕大多數(shù)哺乳動物不會把愛人的名字文在屁股上，也不會因愛發(fā)狂把出軌的愛人剁成幾塊；絕大多數(shù)哺乳動物秉持開放的兩性關(guān)系理念，而人類屬于哺乳動物中那5%的建立配偶關(guān)系的少數(shù)派。

牛津大學(xué)一隊(duì)心理學(xué)家最近發(fā)表研究報(bào)告聲稱，是的，人類是天生的一夫一妻擁護(hù)者，但是，他們也是天生的浪子。心理學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，忠貞與濫交兩種感情態(tài)度在人類中有著數(shù)量接近的追隨者：57%接受調(diào)查的男性以及43%的女性支持多位性伴侶的生活方式，43%的男性及57%的女性擁護(hù)一夫一妻制。

可是什么決定了我們成為忠犬，又是什么讓我們成為浪子？根據(jù)心理學(xué)家的 2D：4D理論，食指和無名指的長度比顯示了我們還是胎兒時(shí)在母親子宮內(nèi)所處的睪丸激素水平，無名指相較食指越長，2D ：4D值越小，則胎兒在子宮內(nèi)所處的睪丸激素水平越高。而牛津大學(xué)科學(xué)家們向前更進(jìn)一步，表示：胎兒在子宮內(nèi)所處的睪丸激素水平和日后出軌幾率相關(guān)，睪丸激素水平越高，出軌幾率越大。

所以出軌你以為它是個(gè)道德問題，但它其實(shí)是一個(gè)堅(jiān)硬的科學(xué)問題。進(jìn)化心理學(xué)理論認(rèn)為，出軌賦予人類進(jìn)化上的優(yōu)勢，男性借由出軌獲得更多傳遞基因的機(jī)會，女性借由出軌完成基因多樣化配置?！斑M(jìn)化，它毫不為神圣的婚姻所動”，進(jìn)化心理學(xué)家語重心長地告誡我們。

但近年又有理論表示：一夫一妻制才是人類進(jìn)步的階梯?！都~約時(shí)報(bào)》曾刊登一篇名為《人類進(jìn)化的有力武器——一夫一妻制》的科學(xué)文章，文章中寫道：此前科學(xué)研究表明，女性在排卵期會顯得更加有吸引力，但近期的研究證明，只有在那些并不處于一段長期穩(wěn)定關(guān)系的男性眼中才如是，而在一段正處于穩(wěn)定配偶關(guān)系的男性眼中，排卵期的女性反而顯得沒有那么迷人，因?yàn)樗麄兏杏X到長期的感情關(guān)系受到威脅，所以告訴自己“no，她并沒有那么熱”；自然選擇青睞那些能夠待在一起為撫養(yǎng)后代提供足夠支持的配偶。

2011年，來自斯坦福大學(xué)的研究者識別了510條存在于黑猩猩基因組卻在人類基因組中缺失的基因序列，他們集中研究了其中兩條。將這兩條黑猩猩基因序列注入老鼠胚胎中后，研究人員發(fā)現(xiàn)，其中一條基因序列產(chǎn)生了陰莖骨，另一條則產(chǎn)生了抑制大腦某個(gè)區(qū)域生長的作用?？茖W(xué)家對此的解釋是，人類在進(jìn)化過程中丟棄了堅(jiān)硬的陰莖骨，是順應(yīng)一夫一妻制的生活，因?yàn)樾坌匀祟愐呀?jīng)不再需要像我們的祖先那樣，用堅(jiān)硬的陰莖骨清除雌性體內(nèi)競爭者的精液了。

進(jìn)化心理學(xué)家爭論不休的時(shí)候，神經(jīng)科學(xué)家表示：出軌是醫(yī)學(xué)問題，出軌過程是大腦產(chǎn)生化學(xué)物質(zhì)，從而改變出軌者對現(xiàn)實(shí)看法的過程。研究顯示，當(dāng)我們受到新的刺激，大腦會被一股多巴胺的洪流所淹沒。而多巴胺被稱為大腦中的“獎(jiǎng)賞物質(zhì)”，它打開了我們大腦中老虎機(jī)的開關(guān)，并且尖者叫告訴你“你中大獎(jiǎng)了”。不幸的是，處于長期穩(wěn)定關(guān)系中的配偶，他們的多巴胺處于低水平。多巴胺高漲時(shí)你感到美妙和活力，多巴胺下降時(shí)你感到的是空虛寂寞冷，而當(dāng)多巴胺含量低時(shí)，你會特別容易受到任何能再次提升多巴胺水平的事物的吸引，食物、賭博、吸毒、網(wǎng)絡(luò)色情，以及新的性伙伴。

所以接下來我們得談一下“柯立芝效應(yīng)”。科學(xué)家將公鼠與四到五只處于發(fā)情期的母鼠關(guān)在一只籠子里，公鼠會立刻逐一與母鼠交配直至累倒在地。之后無論母鼠們怎樣撓它、舔它，它都再無反應(yīng)，但是籠子里一旦放進(jìn)一只新的母鼠，公鼠即刻活力四射，且奮不顧身撲上去再來一發(fā)。奮不顧身的原因？新的刺激產(chǎn)生了大量多巴胺，多巴胺激活了大腦的“獎(jiǎng)賞回路”，公鼠重新感受到了生活的意義。

神經(jīng)科學(xué)家?guī)淼乃坪跏菈南ⅲ芯咳祟惼垓_領(lǐng)域的專家、心理學(xué)家丹?阿利爾說，我們不是老鼠，不只是為“獎(jiǎng)賞回路”而活著，人類有兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)目標(biāo)是看著鏡子里的自己，感覺很好，一個(gè)目標(biāo)是從欺騙中獲利。而兩者之間有一個(gè)平衡，那就是我們愿意作弊到一個(gè)程度，我們獲利，同時(shí)依舊對自己感覺良好。

阿利爾在他有關(guān)人類欺騙的研究中引入修正因子，即“人類對自我感覺良好的需要怎樣影響我們的欺騙行為”。在他的一個(gè)讓實(shí)驗(yàn)參與者感覺欺騙不會被發(fā)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)中，有相當(dāng)一部分人選擇了從欺騙中獲利，但是之后他要求實(shí)驗(yàn)參加者在實(shí)驗(yàn)前背誦“十誡”，結(jié)果令人驚訝，欺騙行為完全消失了。這與宗教信仰無關(guān)，阿利爾認(rèn)為，人類只是需要被提醒他們是有道德準(zhǔn)則的。

阿利爾認(rèn)為出軌是個(gè)心理學(xué)問題，是否出軌在很大程度上取決于出軌者能否讓出軌這事變得正當(dāng)。他認(rèn)為創(chuàng)意工作者，比如演員、藝術(shù)家、政治家，他們相較其他人有著更為卓越的編造故事的天賦，更加善于讓不忠這事變成一件正確的甚至是你值得擁有的事情，正因如此，他們出軌的幾率比一般人高得多。

所以，是時(shí)候讓娛樂圈和政治圈的從業(yè)人員重新背誦“八榮八恥”了。