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專欄

哪兒來那么多嘻哈小子?

關(guān)于中國人玩說唱好不好,咱先別妄下斷言,您跟著我想一個(gè)畫面,就是當(dāng)一個(gè)紐約皇后區(qū)的黑人小孩,看到大洋彼岸的黃種人小孩也學(xué)著他們的樣子,歪戴棒球帽、脖子上掛大金鏈子,短腿配低腰褲,用三個(gè)手指比劃著‘八路’手型,下巴一伸一縮地喊著:“呦…呦…吼..呦…”時(shí),會(huì)不會(huì)樂噴出來。

鄒浩川2013.09.29

哪兒來那么多嘻哈小子?

  又到了歌舞升平的年代,各種選秀節(jié)目扎堆兒,每個(gè)舞臺(tái)上都有那么幾位嘻哈范兒說唱歌手,顯得咱們又與世界流行音樂接軌了,特別洋氣。

  關(guān)于中國人玩說唱好不好,咱先別妄下斷言,您跟著我想一個(gè)畫面,就是當(dāng)一個(gè)紐約皇后區(qū)的黑人小孩,看到大洋彼岸的黃種人小孩也學(xué)著他們的樣子,歪戴棒球帽、脖子上掛大金鏈子,短腿配低腰褲,用三個(gè)手指比劃著‘八路’手型,下巴一伸一縮地喊著:“呦…呦…吼..呦…”時(shí),會(huì)不會(huì)樂噴出來。我覺得這跟我們看黑人唱京劇的感受是一樣的。

  不是說民族的就是世界的,不是說音樂無國界嗎?怎么中國人就搞不了饒舌。我覺得每種藝術(shù)形式都跟這個(gè)種族的生理特點(diǎn),以及這個(gè)民族的文化背景有很大關(guān)系,音樂無國界指的是埃塞俄比亞的音樂拿給你聽,你也會(huì)感同身受,通過音樂體會(huì)他們的民風(fēng),但不意味著你就能模仿。就像當(dāng)年梅蘭芳把京劇帶到美國,那么大的文化差異,美國上層社會(huì)震驚,給予很高評(píng)價(jià),但不意味著他們能學(xué)京劇。

  其實(shí)不光亞洲小孩在模仿黑人,最先模仿黑人范兒的還是美國的白人青年,模仿他們的穿戴、說話方式以及對(duì)性的態(tài)度,幾乎黑人的一切都是又低俗又帶勁的,受慣了傳統(tǒng)禮教的白人孩子渴望這種生活方式,這讓他們的家長很擔(dān)心。

  黑人雖然沒出過什么科學(xué)家、文學(xué)家,但對(duì)世界現(xiàn)代音樂的貢獻(xiàn)是盤古開天式的,幾乎所有流行音樂形式都是黑人創(chuàng)造的。比如搖滾樂,脫胎于黑人的教會(huì)圣歌、爵士、再加節(jié)奏布魯斯,他們當(dāng)時(shí)也沒想過要?jiǎng)?chuàng)造什么音樂形式,就是在演出中自然演變出來的,完全是天賦,樂感流淌在血液里。如果不是他們,我們今天還只有交響樂、歌劇和芭蕾舞可供欣賞。為什么黑人的音樂會(huì)有那么大感染力呢,我覺得就是因?yàn)楹谌说奈拿鏖_化較晚,300年前還在非洲草原上舉著長矛扎獅子呢,所以他們創(chuàng)造的藝術(shù)肯定更原始、更真實(shí)、更煽情。而擁有幾千年歷史的西方白人世界,他們接受的教育以及宗教影響太多了,太理性,已經(jīng)成了彬彬有禮的高級(jí)動(dòng)物。當(dāng)他們看到黑人在舞臺(tái)上狂扭屁股縱情歌唱時(shí),那就是一種發(fā)自心底的原始召喚,打開一切禮數(shù)的枷鎖,解放了天性。你可以想象五十年代當(dāng)一幫穿戴講究的白人青年男女,進(jìn)入芝加哥一家有黑人表演的酒吧時(shí),聽到那種振奮的節(jié)奏,狂放的嘶吼,看到臺(tái)上黑人歌手以胯骨為軸的挑逗性舞步,那可真叫“我的小伙伴們當(dāng)時(shí)都驚呆了”。

  雖然黑人的搖滾樂四、五十年代已經(jīng)在民間大受歡迎,但還端不上臺(tái)面,只能在夜總會(huì)和酒吧里演出,直到有一天有個(gè)叫艾爾維斯的白人小伙子在電視上以這種方式表演,才讓搖滾樂橫掃了美國。可以說貓王占了個(gè)大便宜,或者說他出現(xiàn)在對(duì)的時(shí)刻。因?yàn)檫@種音樂形式早已被認(rèn)可,但黑人的一切都是三俗的,所以不會(huì)被推廣,而如果由一個(gè)白人帥哥來演繹,就好接受多了。當(dāng)貓王在電視上轉(zhuǎn)動(dòng)他那惡名昭彰的大腿后,電視臺(tái)在之后一周收到了70萬封抗議信,白人家長認(rèn)為不能讓孩子在看完米老鼠之后看這種獸性、下流的表演。有議員公然提出應(yīng)該取消這種低級(jí)的黑人搖滾聚會(huì)。之后貓王上電視不得不穿上晚禮服,鏡頭只拍他腰部以上,但是在酒吧演出時(shí),姑娘們還是會(huì)把絲襪扯碎了扔上來。那之后又出現(xiàn)很多白人搖滾歌星,這代表對(duì)黑人音樂形式的認(rèn)可。

  掌權(quán)派擔(dān)心的是黑人文化入侵,禮崩樂壞,把白人拉低到黑人的水準(zhǔn),而另一種聲音是:搖滾樂把白人提升到黑人的水準(zhǔn),讓白人變得更感性、更真實(shí)。美國的種族平等搞了上百年,但是到1983年杰克遜的《比利.珍》MTV在電視臺(tái)播放時(shí),高層還為了照顧中西部白人觀眾的口味不想播出。黑人擅長的一切好像都跟娛樂有關(guān),所以白人小孩會(huì)出于本能地跟隨。有個(gè)叫大衛(wèi).史派爾的黑人喜劇明星曾經(jīng)拍過個(gè)系列短劇,講的是一個(gè)黑人盲人小孩,從小被白人家庭收養(yǎng),受到良好的教育,并一直認(rèn)為自己是個(gè)白人。有一次他坐車,聽到旁邊車?yán)飩鱽沓臭[的黑人說唱歌曲,還有幾個(gè)滿嘴黑人俚語的男孩在說粗口,就搖下車窗很輕蔑地說了聲:“黑鬼”。沒想到旁邊車?yán)镒氖菐讉€(gè)白人嘻哈小子,聽到有人叫他們黑鬼,非但不生氣,還很興奮:“嘿,聽到?jīng)],這哥們叫咱們黑鬼,我靠,酷……”

  再談?wù)務(wù)f唱樂,其實(shí)還是脫胎于搖滾樂,六十年代就有人在表演中嘗試,但只是一個(gè)段落,并非整首說唱。八十年代初在美國黑人貧民區(qū)里開始流行,同時(shí)伴隨產(chǎn)生的還有霹靂舞和涂鴉。什么社會(huì)背景呢?說白了就是在黑人社區(qū)里,年輕人看不到希望,沒有未來,犯罪率奇高,毒品泛濫,沒有人關(guān)注他們,所以就組織起來自娛自樂,有節(jié)奏地罵大街,這就是說唱樂的雛形,其實(shí)跟中國的數(shù)來寶很相似,抨擊時(shí)政,反應(yīng)下層人民生活。在貧民社區(qū)里,黑人青年的死亡率是最高的,有時(shí)候可能因?yàn)橐浑p耐克鞋被人槍殺,而他們又是被社會(huì)忽略的人群,所以要想辦法發(fā)出自己的聲音。說唱樂相當(dāng)于中國曲藝人的撂地演出,連買吉他和架子鼓的錢都省了,打碟機(jī)、話筒加擴(kuò)音器就能開演,說唱完了跳霹靂舞,晚上再跨過鐵軌在車廂上涂鴉,第二天全城都能看到你的名字,這就是他們的表達(dá)方式,帶著足夠的恨。

  黑人天賦異稟的節(jié)奏感,以及那些罵罵咧咧的粗暴歌詞,很快又讓白人小孩們?yōu)橹畠A倒,唱片大賣。當(dāng)一個(gè)叫“阿姆”的白人小伙兒開始玩說唱樂時(shí),他又在對(duì)的時(shí)候做了對(duì)的事,起到對(duì)說唱樂的推廣作用,猶如當(dāng)年的貓王一樣。起初是白人搖滾歌手對(duì)說唱很不屑,認(rèn)為那不是音樂,純垃圾,而當(dāng)說唱取得商業(yè)成功時(shí),白人也開始跟風(fēng)唱,這回輪到黑人兄弟鼻子里冒涼氣了,出于禮貌也最多說一聲:“可能他們來自相同的環(huán)境”。當(dāng)黑孩子看到中場(chǎng)階級(jí)白人家的小孩也學(xué)他們的樣子穿衣打扮,說著俚語粗口,也許心里會(huì)想:你們丫這幫小白臉要鬧哪樣啊,裝什么屌絲,我們穿大號(hào)T血衫,那是因?yàn)榧依锔F孩子又多,弟弟只能穿哥哥剩下的衣服,你們知道“八路”手型是什么意思嗎?那表示有人用槍指著你的腦袋。

  一些華裔小孩在美國生活過,回來就號(hào)稱把美國的先進(jìn)音樂理念帶回來了,玩饒舌,也許還會(huì)說:“我是老美國,我小學(xué)就去了,黑人那套我都懂,你看我這手型?!绷硪粋€(gè)站出來說:“你那算什么啊,我是ABC,你聽我這發(fā)音,一聽就比你黑?!币粋€(gè)底特律的黑孩子站出來說:“黑你大爺?!?/p>

  漢語里有太多元音發(fā)音,不適于快速說唱,以周杰倫的速度基本是聽不清歌詞的,再加上漢人的節(jié)奏感也不是太強(qiáng),好多說唱都跟山東快書似的,所以不是每種藝術(shù)形式都能拿來模仿的。更關(guān)鍵的是說唱樂所代表的不只是一種音樂形式,它代表一種全方位的生活方式和態(tài)度,扎根于黑人下層社會(huì)土壤,就像只有古巴的氣候和土地能長出那樣的煙葉,你如果把它連根拔起,直接移植到完全不同的文化中,基本都成了笑話。

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GQ男士網(wǎng)專欄作者 鄒浩川

鄒浩川
GQ男士網(wǎng)專欄作者

在時(shí)尚媒體浸淫多年,敢拿村兒里打井的錢再去買一雙鞋,面對(duì)堆積如山的襯衫、皮包和鞋,也只能給自己下一個(gè)安慰式的定義:追求生活的美感。

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