又到了歌舞升平的年代，各種選秀節(jié)目扎堆兒，每個(gè)舞臺(tái)上都有那么幾位嘻哈范兒說唱歌手，顯得咱們又與世界流行音樂接軌了，特別洋氣。
關(guān)于中國人玩說唱好不好，咱先別妄下斷言，您跟著我想一個(gè)畫面，就是當(dāng)一個(gè)紐約皇后區(qū)的黑人小孩，看到大洋彼岸的黃種人小孩也學(xué)著他們的樣子，歪戴棒球帽、脖子上掛大金鏈子，短腿配低腰褲，用三個(gè)手指比劃著‘八路’手型，下巴一伸一縮地喊著：“呦…呦…吼..呦…”時(shí)，會(huì)不會(huì)樂噴出來。我覺得這跟我們看黑人唱京劇的感受是一樣的。
不是說民族的就是世界的，不是說音樂無國界嗎?怎么中國人就搞不了饒舌。我覺得每種藝術(shù)形式都跟這個(gè)種族的生理特點(diǎn)，以及這個(gè)民族的文化背景有很大關(guān)系，音樂無國界指的是埃塞俄比亞的音樂拿給你聽，你也會(huì)感同身受，通過音樂體會(huì)他們的民風(fēng)，但不意味著你就能模仿。就像當(dāng)年梅蘭芳把京劇帶到美國，那么大的文化差異，美國上層社會(huì)震驚，給予很高評(píng)價(jià)，但不意味著他們能學(xué)京劇。
其實(shí)不光亞洲小孩在模仿黑人，最先模仿黑人范兒的還是美國的白人青年，模仿他們的穿戴、說話方式以及對(duì)性的態(tài)度，幾乎黑人的一切都是又低俗又帶勁的，受慣了傳統(tǒng)禮教的白人孩子渴望這種生活方式，這讓他們的家長很擔(dān)心。
黑人雖然沒出過什么科學(xué)家、文學(xué)家，但對(duì)世界現(xiàn)代音樂的貢獻(xiàn)是盤古開天式的，幾乎所有流行音樂形式都是黑人創(chuàng)造的。比如搖滾樂，脫胎于黑人的教會(huì)圣歌、爵士、再加節(jié)奏布魯斯，他們當(dāng)時(shí)也沒想過要?jiǎng)?chuàng)造什么音樂形式，就是在演出中自然演變出來的，完全是天賦，樂感流淌在血液里。如果不是他們，我們今天還只有交響樂、歌劇和芭蕾舞可供欣賞。為什么黑人的音樂會(huì)有那么大感染力呢，我覺得就是因?yàn)楹谌说奈拿鏖_化較晚，300年前還在非洲草原上舉著長矛扎獅子呢，所以他們創(chuàng)造的藝術(shù)肯定更原始、更真實(shí)、更煽情。而擁有幾千年歷史的西方白人世界，他們接受的教育以及宗教影響太多了，太理性，已經(jīng)成了彬彬有禮的高級(jí)動(dòng)物。當(dāng)他們看到黑人在舞臺(tái)上狂扭屁股縱情歌唱時(shí)，那就是一種發(fā)自心底的原始召喚，打開一切禮數(shù)的枷鎖，解放了天性。你可以想象五十年代當(dāng)一幫穿戴講究的白人青年男女，進(jìn)入芝加哥一家有黑人表演的酒吧時(shí)，聽到那種振奮的節(jié)奏，狂放的嘶吼，看到臺(tái)上黑人歌手以胯骨為軸的挑逗性舞步，那可真叫“我的小伙伴們當(dāng)時(shí)都驚呆了”。
雖然黑人的搖滾樂四、五十年代已經(jīng)在民間大受歡迎，但還端不上臺(tái)面，只能在夜總會(huì)和酒吧里演出，直到有一天有個(gè)叫艾爾維斯的白人小伙子在電視上以這種方式表演，才讓搖滾樂橫掃了美國。可以說貓王占了個(gè)大便宜，或者說他出現(xiàn)在對(duì)的時(shí)刻。因?yàn)檫@種音樂形式早已被認(rèn)可，但黑人的一切都是三俗的，所以不會(huì)被推廣，而如果由一個(gè)白人帥哥來演繹，就好接受多了。當(dāng)貓王在電視上轉(zhuǎn)動(dòng)他那惡名昭彰的大腿后，電視臺(tái)在之后一周收到了70萬封抗議信，白人家長認(rèn)為不能讓孩子在看完米老鼠之后看這種獸性、下流的表演。有議員公然提出應(yīng)該取消這種低級(jí)的黑人搖滾聚會(huì)。之后貓王上電視不得不穿上晚禮服，鏡頭只拍他腰部以上，但是在酒吧演出時(shí)，姑娘們還是會(huì)把絲襪扯碎了扔上來。那之后又出現(xiàn)很多白人搖滾歌星，這代表對(duì)黑人音樂形式的認(rèn)可。
掌權(quán)派擔(dān)心的是黑人文化入侵，禮崩樂壞，把白人拉低到黑人的水準(zhǔn)，而另一種聲音是：搖滾樂把白人提升到黑人的水準(zhǔn)，讓白人變得更感性、更真實(shí)。美國的種族平等搞了上百年，但是到1983年杰克遜的《比利.珍》MTV在電視臺(tái)播放時(shí)，高層還為了照顧中西部白人觀眾的口味不想播出。黑人擅長的一切好像都跟娛樂有關(guān)，所以白人小孩會(huì)出于本能地跟隨。有個(gè)叫大衛(wèi).史派爾的黑人喜劇明星曾經(jīng)拍過個(gè)系列短劇，講的是一個(gè)黑人盲人小孩，從小被白人家庭收養(yǎng)，受到良好的教育，并一直認(rèn)為自己是個(gè)白人。有一次他坐車，聽到旁邊車?yán)飩鱽沓臭[的黑人說唱歌曲，還有幾個(gè)滿嘴黑人俚語的男孩在說粗口，就搖下車窗很輕蔑地說了聲：“黑鬼”。沒想到旁邊車?yán)镒氖菐讉€(gè)白人嘻哈小子，聽到有人叫他們黑鬼，非但不生氣，還很興奮：“嘿，聽到?jīng)]，這哥們叫咱們黑鬼，我靠，酷……”
再談?wù)務(wù)f唱樂，其實(shí)還是脫胎于搖滾樂，六十年代就有人在表演中嘗試，但只是一個(gè)段落，并非整首說唱。八十年代初在美國黑人貧民區(qū)里開始流行，同時(shí)伴隨產(chǎn)生的還有霹靂舞和涂鴉。什么社會(huì)背景呢?說白了就是在黑人社區(qū)里，年輕人看不到希望，沒有未來，犯罪率奇高，毒品泛濫，沒有人關(guān)注他們，所以就組織起來自娛自樂，有節(jié)奏地罵大街，這就是說唱樂的雛形，其實(shí)跟中國的數(shù)來寶很相似，抨擊時(shí)政，反應(yīng)下層人民生活。在貧民社區(qū)里，黑人青年的死亡率是最高的，有時(shí)候可能因?yàn)橐浑p耐克鞋被人槍殺，而他們又是被社會(huì)忽略的人群，所以要想辦法發(fā)出自己的聲音。說唱樂相當(dāng)于中國曲藝人的撂地演出，連買吉他和架子鼓的錢都省了，打碟機(jī)、話筒加擴(kuò)音器就能開演，說唱完了跳霹靂舞，晚上再跨過鐵軌在車廂上涂鴉，第二天全城都能看到你的名字，這就是他們的表達(dá)方式，帶著足夠的恨。
黑人天賦異稟的節(jié)奏感，以及那些罵罵咧咧的粗暴歌詞，很快又讓白人小孩們?yōu)橹畠A倒，唱片大賣。當(dāng)一個(gè)叫“阿姆”的白人小伙兒開始玩說唱樂時(shí)，他又在對(duì)的時(shí)候做了對(duì)的事，起到對(duì)說唱樂的推廣作用，猶如當(dāng)年的貓王一樣。起初是白人搖滾歌手對(duì)說唱很不屑，認(rèn)為那不是音樂，純垃圾，而當(dāng)說唱取得商業(yè)成功時(shí)，白人也開始跟風(fēng)唱，這回輪到黑人兄弟鼻子里冒涼氣了，出于禮貌也最多說一聲：“可能他們來自相同的環(huán)境”。當(dāng)黑孩子看到中場(chǎng)階級(jí)白人家的小孩也學(xué)他們的樣子穿衣打扮，說著俚語粗口，也許心里會(huì)想：你們丫這幫小白臉要鬧哪樣啊，裝什么屌絲，我們穿大號(hào)T血衫，那是因?yàn)榧依锔F孩子又多，弟弟只能穿哥哥剩下的衣服，你們知道“八路”手型是什么意思嗎?那表示有人用槍指著你的腦袋。
一些華裔小孩在美國生活過，回來就號(hào)稱把美國的先進(jìn)音樂理念帶回來了，玩饒舌，也許還會(huì)說：“我是老美國，我小學(xué)就去了，黑人那套我都懂，你看我這手型?！绷硪粋€(gè)站出來說：“你那算什么啊，我是ABC，你聽我這發(fā)音，一聽就比你黑?！币粋€(gè)底特律的黑孩子站出來說：“黑你大爺?！?/p>
漢語里有太多元音發(fā)音，不適于快速說唱，以周杰倫的速度基本是聽不清歌詞的，再加上漢人的節(jié)奏感也不是太強(qiáng)，好多說唱都跟山東快書似的，所以不是每種藝術(shù)形式都能拿來模仿的。更關(guān)鍵的是說唱樂所代表的不只是一種音樂形式，它代表一種全方位的生活方式和態(tài)度，扎根于黑人下層社會(huì)土壤，就像只有古巴的氣候和土地能長出那樣的煙葉，你如果把它連根拔起，直接移植到完全不同的文化中，基本都成了笑話。
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鄒浩川 |
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