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人物

新紳士 | 從樂隊(duì)到西陣織

當(dāng)一個(gè)男人從昔日狂放不羈的青年成長為理性、仁善、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)某墒炷腥耍覀兎Q之為“新紳士”。他們將道德與責(zé)任內(nèi)化于心,隨心所欲又不逾規(guī)矩;他們閱盡世事,卻不圓滑世故;他們看重日常生活的美好價(jià)值,也坦誠面對自己的欲望。這一次,我們奔赴倫敦、蘇黎世、東京,再回到北京,跟著這七位新紳士各過了一天,探尋他們的內(nèi)心紋路,看他們?nèi)绾蜗粜∥遗c大我的界限,成長為這個(gè)時(shí)代的新紳士。今天我們將帶你一起看看細(xì)尾真孝的一天是怎么度過的。

智族GQ2015.12.14

細(xì)尾真孝

細(xì)尾西陣織第十二代傳人

從樂隊(duì)到西陣織

我心目中的紳士,要有為他人著想的心?;ハ酁閷Ψ娇紤],這在日本文化里非常重要。即使是不了解的事物,也要懷著一顆寬容的心去接受它的存在。如今日本能夠做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代互相融合又各自發(fā)展,也是因?yàn)槿绱恕?/p>

從中學(xué)開始,一直到?jīng)Q定繼承家業(yè)前,我一直夢想成為一名音樂人,整個(gè)大學(xué)時(shí)代幾乎都在玩音樂中度過。我還和幾個(gè)朋友組了一支樂隊(duì),在酒吧和Live House演出,那時(shí)最喜歡的是Sex Pistols這樣的朋克搖滾。

玩音樂讓我收獲頗多。當(dāng)時(shí)演出的場所有許多時(shí)尚界人士出入,通過音樂結(jié)交的朋友改變了我對時(shí)尚的認(rèn)識。音樂也讓我認(rèn)識到“創(chuàng)作”的重要性,就算是陳舊的事物,也可以通過再創(chuàng)作展現(xiàn)全新的生命力。

我還和幾個(gè)友人借鑒MAI-SON KITSUNé的形式,將音樂、藝術(shù)和時(shí)尚結(jié)合起來,創(chuàng)立了一個(gè)叫作SHAN QOO FUU的品牌。那應(yīng)該是2001年的事情了,我當(dāng)時(shí)常去上海,甚至想在上?;I建旗艦店。我特別喜歡泰康路,那一帶都是舊廠房。如果在上海開了店,還想自己也租間廠房住住呢。

由于沒有經(jīng)驗(yàn),我們完全沒有賺到錢,只能放棄創(chuàng)業(yè)品牌。我開始認(rèn)識到管理的重要性,于是進(jìn)入了一家大型珠寶公司的產(chǎn)品開發(fā)部,從最基礎(chǔ)的成本計(jì)算入手,花了4年,學(xué)到很多。正是在這個(gè)時(shí)期,我開始對家業(yè)產(chǎn)生不同看法。身在其中時(shí),人往往很難看見本質(zhì)的東西,走出來之后,一切反而越來越清晰。以前覺得西陣織是屬于日本傳統(tǒng)的技術(shù),而我更喜歡有創(chuàng)意的、新的東西。離開京都后,我卻驚奇地發(fā)現(xiàn),哪怕是乍看傳統(tǒng)的西陣織,也可以通過創(chuàng)新,呈現(xiàn)出全然不同的樣子。

2008年,我的父親首次將西陣織帶到法國盧浮宮裝飾藝術(shù)美術(shù)館參加展出。我入社后,繼續(xù)負(fù)責(zé)2009年的紐約巡展。不久,我就收到了著名建筑設(shè)計(jì)師Peter Marino(負(fù)責(zé)CHANEL銀座店的設(shè)計(jì))的一封郵件,希望將西陣織作為壁掛裝飾,并送來了設(shè)計(jì)圖。

第一次用西陣織來完成非常不“和風(fēng)”的圖案設(shè)計(jì),是一個(gè)挑戰(zhàn)。西陣織作為一種傳統(tǒng)技術(shù),最注重的是用料上乘。比如,把金箔、銀箔紙切成細(xì)絲織入布料,是貴族展示其身份的重要元素。但是受傳統(tǒng)和服的影響,西陣織的布料寬幅為800px,織布機(jī)也是相應(yīng)設(shè)計(jì)好的,而這樣寬幅的布料在西方只能當(dāng)桌布。雖然Peter Marino先生并不介意寬幅的問題,我卻立即想到,如果把寬幅改為3750px,也許能讓西陣織煥發(fā)新生。

改革寬幅的投入很大,但也很快產(chǎn)生了效果。我們先是為上海的Dior店內(nèi)裝飾提供布料,接著迅速擴(kuò)展到全球90多個(gè)主要城市,并且擴(kuò)大到LV等名牌的店里。布料寬幅問題解決后,我們開始開發(fā)其他產(chǎn)品,比如鞋、靠墊等,也頗受歡迎。

在我回歸家業(yè)的時(shí)候,家里也開展了進(jìn)口意大利皮革制品的業(yè)務(wù)。我去意大利的時(shí)候就住在佛羅倫薩,那段時(shí)間我想了很多,包括有沒有可能讓意大利的工匠和日本的職人合作,也再次感受到傳統(tǒng)工藝對一個(gè)國家來說意味著什么。

無論是玩樂隊(duì),建立自己的時(shí)尚品牌,還是最后回歸西陣織,貫穿我人生的是對創(chuàng)造的追求。這其間的每一步都不能簡單地歸結(jié)為失敗或成功,而是不斷地累積,為人生的下一步而準(zhǔn)備。?

12:05? 澀谷

我們新開發(fā)的鞋與面料,目前十分受歡迎。

13:00? 蔦屋書店

蔦屋書店算是日本一家比較有特色的書店,在這里既可以邊喝咖啡邊看書,也可以租到很多DVD和唱片。

這書店所在的代官山是東京的時(shí)髦之地,我覺得這里的吸引力就在于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

13:30? 南青山 CICADA

我常來這家店和朋友喝酒,午餐倒是第一次。這是家地中海風(fēng)格的餐廳,中庭明亮,適合在晴朗的日子吃個(gè)簡單的午餐。

15:45? 明治神宮

寺廟是日本文化獨(dú)特的地方,可以有佛教的寺,神道的神宮。日本對各種信仰都抱著非常包容的態(tài)度。

18:05? 明治神宮

天要黑了,微微下起雨來,很東京的夜晚。

原文刊于《智族GQ》11月刊
策劃、執(zhí)行:本刊編輯部? 撰文:趙冰潔、犇Peng、吳尚鯤、馮天弋、楊冠穹
攝影: Andy Fallon、David Woolfall? 助理:常震宇、林振東
拍攝場地: SunnyHills

本內(nèi)容系GQ男士網(wǎng)原創(chuàng)或經(jīng)官方授權(quán)編譯轉(zhuǎn)載,嚴(yán)禁以任何形式或方法轉(zhuǎn)載或使用,違者追究法律責(zé)任。

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