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快速變革的社會拋棄了一批人
GQ男士網(wǎng)：那你跟我們說一下你的標(biāo)準(zhǔn)嗎?比如說你想通過，你想給大眾一個什么樣的視角呢?
張元：西方世界和中國雖然已經(jīng)通過了近二、三十年的接觸。但他們是不了解中國的。安東尼奧尼是70年代來中國，被我們批判了很長時間，后來的貝納爾多·貝托魯奇拍末代皇帝，被全世界認(rèn)同。我們自己的電影不斷的向外輸出，我們的小說文化也不斷的向外輸出，中國的國家形象在某種程度上已經(jīng)建立了。但實際上2008年奧運會之后，中國不斷的被宣傳成一個GDP猛速增長的國家，但是同時全世界都知道中國有大量的問題存在，如政治體制改革到今天沒完成，中國的藝術(shù)文化有很多的限制，中國還有大量的地溝油、假貨、假藥和假毒酒奶，整個一系列的問題加上一個巨大的繁榮經(jīng)濟背后，居住在中國的年輕人到底他們是一種什么樣的生活?在今天真正的去直接面對現(xiàn)實的影片還很少。我們可能只看到奧運會開幕式和閉幕式的輝煌，或者今天北京印象，我們現(xiàn)在所在的麗姿卡爾頓酒店非常漂亮，在CBD地區(qū)與紐約和東京和巴黎最繁華的地區(qū)沒有什么區(qū)別，甚至在某些方面已經(jīng)超過了世界其它一些地方，但是實際上這些巨變給真實生活在其中的年輕人帶來一種什么樣的觸動?他們?nèi)诵允窃鯓幼兓?這就是我呈現(xiàn)的角度。當(dāng)然我拍這個電影的時候，我的內(nèi)心實際上非常的柔軟，但是也是非常的悲憫，我覺得他們的生活很艱難，很值得我們?nèi)リP(guān)注。在劇烈變化的改革開放30年里，在某種程度上我們這個快速發(fā)展的社會也拋棄了一批人，也使一批人過的不是那么幸福。
GQ男士網(wǎng)：《有種》中的人物選擇依然沒有逃離“邊緣”二字，聽到過有人說你在人物的選擇上偷懶嗎?
張元：因為我不是個社會學(xué)者，我也不是一個社會活動家，我更不是一個政治家，我是一個講故事的人，我是一個導(dǎo)演，而且我在選擇這些故事的時候就憑我自己的興趣，這個興趣是來源于什么地方呢?是因為這些人的生活處境更容易突顯他們的性格，這就是我選擇的故事方式。
GQ男士網(wǎng)：還有更多平凡的80后。
張元：中國這個社會應(yīng)該多一些理解，多一些容忍，允許另外一些人用其它的方式生活。很明顯中國社會在近些年已經(jīng)看到了進步，實際上在某些方面我自己的電影也在見證這種進步。我在拍第一部電影《媽媽》時，那是1989年，講述了一個母親和他弱智孩子的故事。在我成長過程中，學(xué)校里經(jīng)常有一些弱智人，那時候社會上用的一個詞就是，傻子。到了改革開放以后鄧樸方做了中國殘聯(lián)主席之后，慢慢社會上才有一些矯治，老百姓才知道這個屬于特殊的人群，有專門屬于他們的奧運會叫特殊奧運會，殘疾人也有殘疾人奧運會。
拍《北京雜種》的時候，當(dāng)時一提到搖滾樂那批人，大家立即和流氓和一些吸毒者和一些不能融入這個社會的異己分子看到一起去。為什么中國搖滾樂很長時間不能發(fā)展，為什么北京雜種不可能在中國上映，這和當(dāng)時的時代背景是絕對相關(guān)的。例如像獨立制作電影，中國是不允許的，也看成是洪水猛獸。會有人問你怎么能自己拍電影呢?要是在文革時期，個人自己拍電影說不定會槍斃呢，不是電影被槍斃了，而是人被槍斃了。
我們拍《東宮西宮》當(dāng)時選那演員，演同性戀的演員很難選擇，特別難。難度非常大，而且這個劇本拿出來的時候，當(dāng)時像關(guān)景鵬、陳丹這些人青看了，都說這個很難拍，很難拍。事實上東宮西宮也是華語電影的第一部同性戀電影，它比臺灣的比香港的都早，那為什么這種電影會出現(xiàn)在大陸呢?當(dāng)然今天我們已經(jīng)看到了，同性戀的問題已經(jīng)擺在桌面上談了。
GQ男士網(wǎng)：央視也公開談?wù)撨^這個問題了。
張元：這一切都是社會在發(fā)展變化，所以你剛才講的，哪個人群是真正的能夠代表這個社會的人?誰都代表不了誰。這個社會是什么?萬眾一心是不可能的，一億個人一個夢想是不可能的。現(xiàn)實就是一個人一個夢想，一個人只能代表自己。
