主持人：最后上場(chǎng)與我們一起來分享的是中國(guó)電影導(dǎo)演，曾經(jīng)獲得威尼斯電影金獅獎(jiǎng)、今年獲得嘎納電影節(jié)的佳獎(jiǎng)的賈樟柯，掌聲有請(qǐng)！
賈樟柯：大家好，很高興有這樣的機(jī)會(huì)跟大家見面。我是1970年出生，兒童時(shí)代就接觸文革，那時(shí)物質(zhì)非常的有限，一個(gè)人在外面旅行有法律上的凝固，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方要你所在的單位，地方政府出居證明介紹信才可以過去，人都是禁錮在出生的地方，每一天都非常的漫長(zhǎng)，獲取信息也跟今天完全不一樣。那個(gè)時(shí)候在縣城里只有一個(gè)書報(bào)攤，小攤是郵局辦的，每天下午的時(shí)候等到看到報(bào)紙才知道全國(guó)發(fā)生了什么，才可以知道來自外面的信息，我那個(gè)時(shí)候特別喜歡看畫報(bào)，通過圖片才能知道廣州是什么樣的，上海是什么樣的，這樣傳統(tǒng)的生活方法的確在隨后70年代末，改革開放后有了翻天覆地的變化?，F(xiàn)在又被互聯(lián)網(wǎng)，微博、微信所改變，我們及時(shí)用互聯(lián)網(wǎng)，馬上知道全世界發(fā)生了什么。這些巨大的變化，從70年代末到現(xiàn)在在30多年的時(shí)間迅速的完成，在這樣的變革里涉及到很重要的問題，在過去西方國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)過一兩百年緩慢的改變形成的社會(huì)條件，在中國(guó)急速壓縮，這場(chǎng)深刻的變革影響非常多的人。變革本身給我們帶來很多的好處，但是在它的背后也不能夠忘記變革也會(huì)犧牲很多人的價(jià)值觀、生活方式。過去我們擁有的慢生活的品質(zhì)，被今天的快取締，在快和慢之間，難道快是好的一種好的生活狀態(tài)嗎？今天我們?cè)诜此嘉覀冃碌纳畹臅r(shí)候我們不會(huì)這樣簡(jiǎn)單的忍痛它。我自己也就是在這樣的變革里，從兒童逐漸的從小學(xué)到大學(xué)。
1997年我在北京電影學(xué)院即將完成學(xué)業(yè)的時(shí)候我迎來我第一次拍片的機(jī)會(huì)。那個(gè)時(shí)候我有很多拍片的想法，但是我在問我自己，當(dāng)你終于有一個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)自我的時(shí)候，你想拍什么？我對(duì)自我非常的關(guān)心，因?yàn)?949年以后，長(zhǎng)期以來中國(guó)文化被改造成主旋律、官方價(jià)值觀和主流價(jià)值觀的傳遞，在藝術(shù)作品里個(gè)人是缺失的。
我想拍一個(gè)個(gè)人的感受來表達(dá)自我，并且對(duì)個(gè)人的感受并不單單是談一個(gè)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，而是把一個(gè)人放在這樣的時(shí)代、這樣的社會(huì)里，把他所經(jīng)歷的事情從社會(huì)的緯度、歷史的緯度、美學(xué)的緯度把自我的感受談出來。
從事電影工作以來我有幾個(gè)不滿，其中一個(gè)就是在眾多的熒幕上很少能看到普通中國(guó)人的真實(shí)生活，電影只有兩種，一種是主旋律的介紹英雄、好人、好事，傳遞政府的政策信息；另一種就是商業(yè)電影，里面有幻想、虛構(gòu)世界的夢(mèng)幻，中國(guó)人真實(shí)生活的遭遇在熒幕上是缺少的。
那個(gè)時(shí)候我回到家鄉(xiāng)山西汾陽，縣城的變化給我很大的沖擊。90年代末改革開放重新啟動(dòng)，特別是經(jīng)濟(jì)層面的變革里，回去之后給我的第一個(gè)沖擊我們那個(gè)年來建的古老的縣城，有我記憶非常多的縣城被拆掉了，這個(gè)是非常震驚的。從那個(gè)時(shí)候一直到最近，我拍的電影里拆除拆遷都是我電影里的主題，也是發(fā)生在我們這個(gè)時(shí)代里重要的時(shí)代動(dòng)機(jī)。另外一個(gè)是人際關(guān)系的變化，朋友之間的關(guān)系、夫妻之間的關(guān)系，包括家庭關(guān)系都產(chǎn)生了很多的矛盾，傳統(tǒng)的價(jià)值觀在消失。
當(dāng)時(shí)16家電影制片廠壟斷了電影的生產(chǎn)，在國(guó)營(yíng)的支持下，能夠產(chǎn)生什么樣的電影，大家都會(huì)理解，所以那個(gè)時(shí)候獨(dú)立的電影制作，就是在資本市場(chǎng)里尋找獨(dú)立的資金，沒有意識(shí)形態(tài)的要求，能夠保證導(dǎo)演的獨(dú)立的判斷和個(gè)人的情感，充沛的出現(xiàn)在屏幕上。1997年拍攝的《小武》就是建立在這樣的基礎(chǔ)上拍攝的一部處女作。
今天談到變革，對(duì)于希望改變現(xiàn)狀的人來說，變革本身就來自于我們對(duì)于現(xiàn)狀的不滿，如果我們擁有一個(gè)改變的心，我們才能成為一個(gè)變革者。
也就是從《小武》拍攝完之后，到了1999年，利益的變革又出現(xiàn)在我們生活里，這個(gè)變革就是電影技術(shù)的變革，過去我們電影技術(shù)是建立在物理和化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)上，是非常昂貴拍攝的設(shè)備和技術(shù)支持的，一部影片沒有基本投入是無法完成的，這樣的技術(shù)的壟斷和資本的壟斷，很難動(dòng)用自己的資源用電影表達(dá)。但是到1999年以后新的技術(shù)產(chǎn)生了，就是數(shù)碼的技術(shù)，那個(gè)時(shí)候數(shù)碼的技術(shù)并不是很成熟，但是給我打開非常嶄新的可能性，一臺(tái)小小的攝像機(jī)就可以拍攝自己的活動(dòng)。數(shù)碼技術(shù)能帶給我們很不一樣的影像生活，個(gè)人生產(chǎn)影像變成一種可能，基于這樣的認(rèn)識(shí)到1999年的時(shí)候我寫了一篇文章，發(fā)表在《南方周末》，講到業(yè)余電影即將來臨，這樣的數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展帶給我們獨(dú)立，自主的拍攝電影的可能性，成為一個(gè)導(dǎo)演，就變得比過去容易。我自己寫完這篇文章之后也開始投身到數(shù)碼影像的實(shí)踐里，經(jīng)過2002年拍攝《任逍遙》的時(shí)候已經(jīng)可使用數(shù)碼拍攝了，帶很小規(guī)模的射影隊(duì)，從20多天虛構(gòu)一個(gè)年輕人的故事，一邊拍一邊創(chuàng)作。這個(gè)影片也是參加2002年的戛納電影節(jié)的競(jìng)賽。
作為一個(gè)電影來說必須有兩個(gè)方面的關(guān)注，一個(gè)方面是關(guān)注是社會(huì)的改變，如果我們對(duì)社會(huì)的改變不敏感，我們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候，我們跟公眾做什么層面的交流這是值得懷疑的。另外一個(gè)層面就是對(duì)技術(shù)的層面敏感，因?yàn)殡娪肮?jié)的藝術(shù)隨著技術(shù)的改變而改變的。
到90年代末的時(shí)候從傳統(tǒng)的技術(shù)轉(zhuǎn)到數(shù)碼的技術(shù)，而數(shù)碼的技術(shù)背后又有互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，今天我們看電影的模式也在逐漸的改變，網(wǎng)絡(luò)的傳輸，通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)電影評(píng)論，改變了傳統(tǒng)電影存在的模式。這樣的創(chuàng)作一直延續(xù)到了2006年我拍攝完《山峽好人》，我在觀察中國(guó)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，越來越多的問題、越來越多的思慮吸引我回到歷史，我個(gè)人創(chuàng)作也發(fā)生重要的改變。
