《智族GQ》雜志2013年9月刊
編者回顧:剌客聶隱娘有篇影評,大意是說,第一遍看完電影,總覺得迷蒙中有震撼,似乎只看到局部,而真相一直就在紗簾后若隱若現(xiàn)。想想也是,每個人的一生又何嘗不是如此?經(jīng)年后回望,才能看出一個人、一件事的輪廓及格局,體驗出其中的情節(jié)安排和回天乏力。這么一想,侯導(dǎo)還是在拍他眼中的幽暗人生。
而這,也是“隨時間而來的智慧”這組肖像的初衷。聽年近百歲的王琦老人講述、點評幾十年的風(fēng)云詭譎,人命懸于一線,還是有“百回殺人身合死,赦書尚有收城功”的效果。那種震撼,是時間和命運本身賦予的,與電影、攝影、文字等載體都無關(guān)。這種感覺,更像是“文章本天成”,我們偷占天功,得以再現(xiàn)了“隱”于天地間的這種感染與震撼。
離開媒體之后,仍然會時不時觀察一個人,分析他的舉止,似乎某一天他就會成為我筆下的對象。每個人都會有他自己觀看世界的方式,而我,曾經(jīng)幸運地以這種方式為職業(yè),如今依然據(jù)此為尺,調(diào)整自己介入世界的深遠(yuǎn)、揣度社會運作的方式。(肖海生)
《隨時間而來的智慧》
枝葉很多,根卻只有一條 / 穿過青春我所有說謊的日子 / 陽光下抖落我的枝葉和花朵 / 現(xiàn)在我可以枯萎而進(jìn)入真理
——W.B.葉芝
時間是一種純粹的流逝,而人的經(jīng)歷和故事則賦予它意義。
歷經(jīng)反思與世事淬煉之后,智慧在暮年驟然到達(dá)。
當(dāng)我們走近這些歷經(jīng)世事的老人,一方面敬畏于時間為他們生成的逸塵氣質(zhì),而他們自內(nèi)而外的坦然與通達(dá),又讓人忍不住上前親近。正如 T.S.艾略特的詩:
老人衣袖上的灰塵 / 全是燒過的玫瑰留下的灰燼。
耄耋已至,聲名、利益已是身外之物,這些老人大多訥于語,卻都擁有驚人的記憶,以那些或許塵埋的故事,向我們展示人生的智慧從何而來。
這些老人,臉上的皺紋愈深,而眼神卻愈見清澈。
他們?nèi)冀?jīng)歷過戰(zhàn)亂流離、動蕩以及改革的喧囂三十年,個人與時代的各種問題一直在他們體內(nèi)交戰(zhàn)。
但人類的可貴之處,正在于能從沮喪和挫敗中收獲啟示,在誤區(qū)中辨別方向,并最終洞悉世事若觀火,將時間教予他的,內(nèi)化成為一種普世的智慧經(jīng)驗。
1912年,詩人葉芝在為英文版《吉檀迦利》作序時,遙想身在印度的晚年泰戈爾,他虔誠地寫道:我的國王,你就像一個素昧平生的普通人,自動地進(jìn)入我的心里,你在我一生中飛逝的流光里,蓋上了永生的印章。
希望這輯“隨時間而來的智慧”的老人肖像,也在我們心中蓋上永生的印章。
何兆武 | 92歲,湖南岳陽人,1943年畢業(yè)于西南聯(lián)大歷史系,1943年至1946年在西南聯(lián)大外文系讀研究生。曾任中國社科院歷史研究所研究員、清華大學(xué)思想文化研究所教授,兼任哥倫比亞大學(xué)訪問教授和德國馬堡大學(xué)客座教授。從事歷史理論、歷史哲學(xué)及思想史的研究和翻譯工作。
“濟(jì)慈的墓銘是他自己提前寫好的:‘Herelies the man whose name was write on water.’當(dāng)時西南聯(lián)大的教授溫德給我們解釋說,西方有類似的諺語:人一生一世就是把名字寫在沙上。潮水一來,名字被沖沒了。人生一世就是這樣,正像中國古詩里說的:人生寄一世,奄忽若飆塵?!?/span>
王琦 | 95歲,重慶人。1937年畢業(yè)于上海美專,抗戰(zhàn)時曾先后當(dāng)選為“中國木刻研究會”和“中華全國木刻協(xié)會”常務(wù)理事,香港“人間畫會”理事。新中國成立后歷任中央美院教授、中國版畫協(xié)會主席、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席等。
“‘文革’的劫難中,很多老藝術(shù)家老朋友受不了打擊,沒能堅持下來,但我很樂觀,要我寫檢查我就寫,應(yīng)付過去。但我心里認(rèn)定:這種年代不會長久。這一是對時局的觀察,再就是多讀書、多思考?xì)v史問題。這些年來,我身邊400多位老朋友先后過世,人都有離開的那一天,但要能超越自己所處的世代,要在人類歷史的坐標(biāo)系中安置自己的生活。”
黃宗漢 | 82歲,浙江瑞安人。1949年北平解放時參加接管工作,在北京市宣武區(qū)委宣傳部和市委組織部工作。1979年任東風(fēng)電視機(jī)廠廠長,主抓市場和產(chǎn)品革新,其成效直接推動汽車、計算機(jī)等行業(yè)的改革。1982年任北京電視工業(yè)公司副總經(jīng)理,為拍攝1987版電視劇《紅樓夢》而修建“大觀園”。1986年任宣武區(qū)政協(xié)副主席,推動“宣南文化”概念。73歲時,在人大讀完歷史學(xué)博士并獲得學(xué)位。
“歐洲文藝復(fù)興后,皇權(quán)、神權(quán)和人權(quán)斗了幾百年,對于階級、社會結(jié)構(gòu)等問題,大家都想明白了,達(dá)成共識,精神和思想上變得清晰和強(qiáng)大,并不只是因為經(jīng)過工業(yè)革命,社會就自然強(qiáng)大起來。個人、社會以及歷史的前進(jìn)方向,相互間有什么關(guān)系?年輕人應(yīng)該多想想這些問題,把人的一生放在歷史進(jìn)程中考量?!?/p>
蘇德仲 | 86歲,黑龍江人。曾當(dāng)過大興安嶺林區(qū)伐木工人及筑路工人,親歷過1948年的沈陽大圍城,目睹了國民黨殘部投誠及沈陽城的解放。上世紀(jì)60年代進(jìn)入中科院計算技術(shù)研究所工作,見證了中國第一臺通用數(shù)字電子計算機(jī)的誕生,以及隨后中國整個計算機(jī)行業(yè)的發(fā)展和崛起。
“一個人不可能超越于他的時代,就像人不能脫離地心吸引力,你必定要受時代的捆綁,烙上時代的印記。古代的數(shù)學(xué)家再偉大,也無法想象現(xiàn)代智能計算機(jī)的發(fā)展程度。但是,一個人偉大的地方,在于能在他的時代里,將某種研究、某個行業(yè)向前推進(jìn)一點點,以便后人能在他的基礎(chǔ)上有突破性進(jìn)展——這樣的人,就已經(jīng)超越了他的時代。”
毛栗子 | 63歲,陜西人。曾任空軍文工團(tuán)舞臺美術(shù)設(shè)計,是上世紀(jì)70年代末“星星畫會”發(fā)起人之一,1979年和1980年參加第一、二屆“星星美展”,并參加在港、臺舉行的“星星十年展”。1990年獲法國政府獎學(xué)金,赴巴黎國際高等美術(shù)學(xué)院訪問,同年任該學(xué)院客座教授。曾獲第二屆中國青年美展三等獎、法國國際藝術(shù)展一等獎等,并曾參展紐約古根海姆博物館、美國哈夫納畫廊等,作品為海內(nèi)外收藏家廣泛收藏。
“我最懷念80年代初的那段日子,大家都可以自由創(chuàng)作,只嘗試自己感興趣的事情,爭當(dāng)“另類”。那時候畫畫煩了,可以把別人訂畫的現(xiàn)金全部退回,完全不受藝術(shù)品市場價格的擺布。青年人一定要經(jīng)歷一段自由發(fā)揮和創(chuàng)造的生活。
古人說‘勝者王侯敗者寇’。這個勝敗并不是說你要真的勝利,成為統(tǒng)治者,成為手握實權(quán)的人。只要能在一段歷史時期內(nèi)造成很大影響力,就對歷史產(chǎn)生了意義,那就是一種勝利。”
靳連生 | 75歲,北京人。幼年好京劇,中年師從李鐸先生研習(xí)書法,兼及根雕、刻字、刻竹藝術(shù)。上世紀(jì)70年代開始收藏,與張伯駒、王世襄、季羨林、張中行等大家交流收藏和傳統(tǒng)文化。以首倡刻銅墨盒專項研究享譽,多次舉辦展覽,并有論文多篇,有“刻銅墨盒第一人”之稱。
“我們不說收藏,而說玩、淘東西,不帶錢味,這樣心態(tài)就好,不用攀比。玩東西的標(biāo)準(zhǔn)就是自己喜不喜歡,滿屋子都是喜歡。早上起來,一睜眼就是滿眼的喜歡,一天、一輩子,就活在自己營造的氣氛里?!?/p>
張葆源 | 75歲,北京人。1956年參加工作,先后在中國京劇院、梅蘭芳京劇團(tuán)、北京昆曲劇院、北京實驗京劇團(tuán)、北京京劇院等司鼓,并任丹儂京劇團(tuán)團(tuán)長。從藝60年,與眾多老藝術(shù)家合作,并隨中國演出團(tuán)出訪多國演出?,F(xiàn)為中央電視臺戲曲頻道顧問。
“過去一斤十六兩,秤桿上有十六顆星,那是北斗七星、南斗六星,再加上福、祿、壽三星??丝劢飪傻娜?,那是自己在缺福、短祿、折壽。所以定盤星永遠(yuǎn)不能動。一個人能活到以不變應(yīng)萬變,那是他心里有了定盤星。
這世上永遠(yuǎn)是君子斗不過小人,因為小人天天在琢磨勾心斗角,所以歷朝歷代,君子都會被小人算計。但天道循環(huán),小人不能長,君子能傳代,無論口耳相傳還是史書典籍,總會給出一個公平的結(jié)論?!?/span>
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