打開(kāi)小紅書(shū)搜索“恭王府”，cos還珠格格的筆記比比皆是。博物館大熱的這些年，人們對(duì)歷史建筑和文物藏品有了新的探索方式，年輕人也正在賦予舊事物新的花樣。
潮流所向使越來(lái)越多博物館意識(shí)到，歷史的厚度采用全新的表達(dá)，才能真正留住公眾的目光?？缃甾D(zhuǎn)型是其中一條傳播的“花路”。去年9月，恭王府博物館（下稱“恭博”）以一場(chǎng)“恭王府服飾秀”亮相巴黎中國(guó)文化中心，古建園林、建筑彩繪等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，透過(guò)服飾一一呈現(xiàn)。
恭王府博物館借服飾秀向公眾呈現(xiàn)了全新的面貌，讓人們看見(jiàn)傳統(tǒng)文化靈動(dòng)時(shí)尚的一面。2024年，恭博決定在時(shí)尚界再落一子，于巴黎瓦格拉姆大廳舉辦第二屆“恭王府服飾秀”，向國(guó)際友人進(jìn)一步展示自己的“恭時(shí)尚”。
眾多賽道中，恭博為什么會(huì)選擇涉足時(shí)尚界？當(dāng)代服飾，如何體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力？東方優(yōu)雅與西方浪漫碰撞，如何取得平衡與拓新？ 恭王府博物館決定再度攜手國(guó)際服裝設(shè)計(jì)名師勞倫斯·許，向世界說(shuō)出自己的思考。
以煥新之姿，踏上國(guó)際T臺(tái)
正如文化和旅游部恭王府博物館館長(zhǎng)、黨委書(shū)記馮乃恩所言：“博物館順應(yīng)時(shí)代的潮流與趨勢(shì)，積極轉(zhuǎn)變，讓越來(lái)越多的年輕人走進(jìn)博物館、愛(ài)上博物館；而年輕人的需求和熱愛(ài)，也愈發(fā)鼓勵(lì)和推動(dòng)博物館以更快的節(jié)奏進(jìn)行轉(zhuǎn)型，給公眾帶來(lái)更多全新的感受和體驗(yàn)。”隨著旅游觀念的改變，習(xí)慣了靜謐的博物館被推到了時(shí)代的風(fēng)口。人們把這里視為寶藏參觀地的同時(shí)，也在倒逼它快速適應(yīng)當(dāng)代傳播模式——主動(dòng)走出去，把客人請(qǐng)進(jìn)門(mén)。
恭王府歷經(jīng)240余年，這座底蘊(yùn)深厚的古老宅邸，蘊(yùn)含著豐富多彩的文化元素，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)聲的時(shí)尚代言。服飾文化與人們的日常生活息息相關(guān)，它不僅是一種追求個(gè)性和潮流的展現(xiàn)，更是人們內(nèi)心追求和審美觀念的外在反映。。無(wú)論是東方的傳統(tǒng)服飾，還是西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，都在時(shí)代發(fā)展與科技進(jìn)步中不斷煥發(fā)著生命力，象征著人們對(duì)美的追求，對(duì)美好生活的向往。近年來(lái)恭王府博物館一直在不斷探索，旨在努力構(gòu)建一個(gè)以“恭王府”為大IP的傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)。“恭王府服飾秀”項(xiàng)目正是努力踐行這一目標(biāo)的舉措，以服裝為載體，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語(yǔ)境下獲得傳承與發(fā)展。那么如何把華麗龐大同時(shí)細(xì)節(jié)繁復(fù)的建筑群落搬到國(guó)際T臺(tái)，立體、生動(dòng)、靈活地進(jìn)行呈現(xiàn)，是留給恭王府博物館的全新考題。
勞倫斯·許先生，中國(guó)高定服裝設(shè)計(jì)師的代表之一，由于在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合理念方面與恭博的默契，成為兩屆“恭王府服飾秀”的主理設(shè)計(jì)師。他探索性地將苗繡、云錦等傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)結(jié)合，將花園中的紫藤、宮殿里的彩繪、西洋門(mén)上典型洛可可式建筑風(fēng)格的雕花等元素，化身輕盈的符號(hào)，散落于一套套精美典雅的華服，秀出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)髦面孔，在萬(wàn)里之遙的塞納河畔熠熠生輝。王府固然是以前的王府，但是時(shí)尚一直在時(shí)光流轉(zhuǎn)之中生生不息。
如果說(shuō)2023年的法國(guó)首秀是為“恭王府”的品牌打響國(guó)際知名度，那么再登巴黎舞臺(tái)，則是恭博的決心之舉。今年恭博攜勞倫斯·許在巴黎瓦格拉姆大廳現(xiàn)場(chǎng)展示48套高定服飾，囊括“天下第一福”“福慶有余”“西府海棠”等代表性元素，將恭王府的四季輪轉(zhuǎn)融入一系列中西合璧的精美設(shè)計(jì)，讓世界看見(jiàn)百年王府的萬(wàn)千風(fēng)情。
鎖定巴黎時(shí)尚界，“出?！奔磶p峰
隨著國(guó)際地位提高，中國(guó)文化逐步被世界所關(guān)注和重視。今年，China travel更是成了海外社交平臺(tái)的流量密碼，文化出海實(shí)屬必然。 眾多賽道中，恭博為何選擇躋身熱鬧的巴黎時(shí)尚界？ 答案顯而易見(jiàn)。巴黎是全球時(shí)尚界最具夢(mèng)幻色彩的舞臺(tái)，每年巴黎時(shí)裝周，來(lái)自世界各地頂尖的設(shè)計(jì)師和時(shí)尚品牌，都會(huì)帶著全球最新潮的時(shí)尚創(chuàng)意而來(lái)。
作為現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象之一，“時(shí)尚”無(wú)疑是最容易挑動(dòng)大眾神經(jīng)的一個(gè)。恭博以“時(shí)尚”為切入點(diǎn)走向世界的同時(shí)，其實(shí)也在走近普羅大眾。文化需要交流互鑒才能得到長(zhǎng)久進(jìn)步，這也是“恭王府服飾秀”連續(xù)兩次選擇落子巴黎的原因。站在時(shí)尚潮頭，借設(shè)計(jì)師之手，向國(guó)內(nèi)外觀眾展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)。
“傳統(tǒng)文化 當(dāng)代表達(dá)”
“吸引是相互的，流動(dòng)的。”馮乃恩館長(zhǎng)一語(yǔ)道出博物館與觀眾之間的關(guān)系。
近年來(lái)，除了“恭王府服飾秀”，恭博還舉辦過(guò)一系列的展覽活動(dòng)，彼此所展現(xiàn)的文化側(cè)重點(diǎn)雖有不同，但都采用了情景化的呈現(xiàn)方式來(lái)還原恭王府曾經(jīng)的生活形態(tài)，以期通過(guò)多種方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)中式生活美學(xué)，讓公眾領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，得到關(guān)于“美”與“好”的滋養(yǎng)與體驗(yàn)。如“‘安善萃錦—四時(shí)書(shū)房’中式生活美學(xué)展”“臨清貢磚燒制技藝精品展”“梅蘭芳戲曲表演手勢(shì)展”等。今日的恭王府舊藏不再是沉默的文物，古建也不是只可遠(yuǎn)觀，它們反而成為挖掘新潮流的靈感之源，從而被賦予了新的時(shí)代意義。
經(jīng)典可以永不過(guò)時(shí)，是因?yàn)榻?jīng)典從未脫離時(shí)代的步伐。恭博通過(guò)服飾秀，讓世界看到“恭時(shí)尚”的同時(shí)，也展現(xiàn)出中華民族對(duì)美好生活的不懈追求。
文化和旅游部恭王府博物館副館長(zhǎng)蘇寧表示，“‘恭王府服飾秀’，旨在超越‘形’的借鑒，做到‘意’的延伸，在被譽(yù)為全球時(shí)尚界殿堂的巴黎，尋找傳統(tǒng)文化當(dāng)代表達(dá)的新語(yǔ)境、新入口。以文化為魂，以藝術(shù)為根，通過(guò)設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與精湛的工藝細(xì)節(jié)，尤其是傳統(tǒng)元素與國(guó)際潮流的結(jié)合，向海內(nèi)外觀眾展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，讓東方美學(xué)之花在巴黎綻放?！?/p>
再闖巴黎時(shí)尚圈，恭王府博物館用行動(dòng)表明了煥新的誠(chéng)意與決心。
